160章 金山银山（2 / 3）

“和尚，我以嘉宾待你，奈何你却是个不识货的。”乖官自然要先嘲笑安国寺惠琼一番，先声夺人才能大占优势，“你可知道我的女奴穿的是什么衣裳么，乃是三千年前埃及王国的王妃穿戴，我待你以王侯之礼，你却不识货，真是叫人唏嘘呀！”

安国寺惠琼被三千年前这句话吓着了，顿时脸上一红，讷讷说不出话来，人类总是对上古文明顶礼膜拜的，即便到了后世，只有两百多年历史的花旗国也要对着一千多年以前的瓷器啧啧称奇，这就是人类对古老文明的天生向往，而扶桑虽然自称有多少多少年历史，可大家心知肚明，如果凭借宗教力量治国的邪马台女王时期也算历史的话，以这个为标准那华夏历史起码还得往上推衍个几千年甚至上万年出来。

其实这不能怪和尚没见识，这个时代冬天吃烫过的酒才符合养生之道，他在酒里头放了冰块，别说扶桑和尚了，即便是在大明国，恐怕也没几个人喝的惯。

他一下先声夺人，把和尚就给吓住了，而右兵卫菊人双手捧着酒盏，忍不住就觉得眼眶发涩，他还没享受过这样的待遇呢！

若说这个时代的富贵，无非就是人堆出来的，像是张居正做阁老的时候，有二十四个人抬的大轿子，在轿子里头吃喝拉撒睡样样不缺，甚至轿子里头还有花园走廊，像是这样的轿子，打破扶桑人的脑袋他们也想象不出来是如何这般的富丽堂皇，而扶桑人自己的轿子，一个十岁的小孩子站起来都要超过轿子的高度，只能蜷起来坐在里头，恐怕跟舒坦两个字全无关系。

所以扶桑人自己也是很没有底气的，乖官再摆出这般富贵来，一张嘴就是三千年前某某王国，和尚自然吓得没话说，他一肚子的诗书不假，甚至也能结结巴巴操着大明话来两句，可这个时代无非就是靠典籍上描述来推断一下先人的盛况，年数稍微久远，那就只能靠想象了，就像是明清人写宋朝演义故事，他也写顺天应天两府，他也提南北直隶，可宋朝鬼来的顺天府应天府和南直隶北直隶啊！

因此，明人所写的历史小说，只能叫金装世情，和后世八点档历史言情剧没什么区别，但它同样有价值，后人考据起来，看了八点档历史剧，一男一女爱的死去活来，就知道了，哦！原来二十一世纪那时候是一夫一妻制度，就像是《金瓶梅》明明写的是宋朝故事，但后人却拿金瓶梅来考据明朝市井生活一般。

或许再过五百年，后人也只能从《还珠格格》里头来考据当时的人情风貌了，看到紫薇说[她说你们一起看雪看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学……我都没有和你一起看雪看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学]，后人肯定也会恍然大悟，原来那时候人讲话是这个腔调啊！

至于像是小阁老严世蕃那样到冬天了身后站一排裸体女人美其名曰肉屏风，终究还是下乘了些，不抵乖官这般手段，肉屏风哪儿有埃及王妃在身边伺候来得有面子。

故而乖官一张嘴就是三千年前，这的确很是先声夺人的，和尚自觉自己没那个本事去和眼前这位讨论三千年前如何如何，想说他胡诌罢！却又有些不敢。

这时候大明和扶桑通商频繁，实际上乖官所写的话本已经流落到扶桑来了，而乖官又不像是明朝读书人那般写个话本遮遮掩掩的，他就很坦然把自己是玉散人挂在嘴边的，故此和尚来之前，很是研究过这位，就觉得能写出这般故事的，恐怕还真有些[生而知之者上也]的味道。

看和尚说不出话来，乖官就微微一笑，旁边贝荷瑞又端过酒盏来，他接过在手，饮了一口，这才慢条斯理说道：“和尚，从西国远来九州岛，有何贵干呐？”

被他这样一问，安国寺惠琼顿时坐直了身子，一挺胸说道：“我家主上听闻阁下派兵攻打小仓城，故此让小僧前来询问，毛利家和大友家如今乃是盟友，为何却擅自攻打我毛利家城池呢？”

乖官故作张口结舌，“小仓城？”然后轻轻拍了怕自己的脑门，“啊哈！我想起来了，小仓城么，也不是什么大不了的地方，你要的话，拿回去就是了。”

安国寺惠琼脸上表情顿时一滞，忍不住就出口讽刺道：“如今小野和泉守大人正在小仓城招兵买马，在下是不是可以理解为大人同意我们毛利家派出一支军队来征收小仓城呢？”

这话就有些威胁了，可乖官如今却是不怕威胁的，他最大的依仗是铁甲船，正是进可攻退可守，扶桑又是岛国，根本没有战略纵深，对于铁甲船来说，那真是几乎处处都是登陆口，他有什么好怕的？就像是立花道雪劝他的那般，扶桑只要是有港口的地方，应该都是他郑国蕃的地盘才对。