第百三章 娱人娱己（2 / 2）

“我和你爹的青葱岁月可是全部都贡献在这里，二十几年没回来，还不允许我激动下？看到喀喇旗现在这个样子，我心疼啊！早些年要是我能回来一次，现在这里也不至于如此……”

苏智也是一直压抑着自己的情绪，他真抹着眼泪自责了一阵才想起回答苏醒道“别说我，我看你也挺激动地！有什么坏水儿都倒出来吧，你这么晚还强打精神陪我喝酒，不会是因为菜好吃这么简单的！”

“我就是在想您这么广的人脉关系，要是寄几个印着奴鲁尔山和奴鲁尔河的明信片给亲朋好友，或是打个电话告诉他们一声喀喇旗有多好，他们肯定也会抽时间来看看……”

像苏智或是和他处在差不多年代来到黑土的老三届，现在但凡是能回城的，绝大部分靠着萌荫或是自己的努力基本上都成了社会的中流砥柱。如果能好好利用他们的知青情结、兵团情结，以这些人的影响力，别说喀喇旗旅游资源开发的问题能迎刃而解，甚至都能掀起一股老三届重走知青路的风潮。

“我就知道你个小人精给我端酒绝对没有好事儿！”苏智虽然没听到苏醒心里那些对未来的“预测”，但一听他说要拿老三届做文章，想都不想的就摇头道“我的战友和我战友的朋友现在都是什么人物你能想象到吧？他们有这个时间吗？”

“不试试怎么知道呢！如果这种怀念成为一种社会风尚或是潮流、主题呢？”

“什么意思？”苏智不太明白年轻人们嘴里说的时尚是什么东西，尤其听苏醒说出来，颇感不寻常。

“大爷，我听我三大爷说，早些年那些在乡下插队的知青们，那时候为了争一个返程的名额什么手段都用过？甚至一些女知青，还为此付出过自己最宝贵的东西？”

“你小孩子懂个什么！”苏智也曾亲身经历过那些个龌龊，被苏醒当面这么一问，登时面色尴尬道“别听你大爷那些个酒话，不是什么地方都那样！”

“我说的重点不是这个，我是想说，但凡回到城里而且现在又活的不错的，可能都是付出一定代价才得到今天；而但凡当年不肯付出代价留在了农村的人，现在肯定如普通农民一般日子过得十分艰辛。孰对孰错？如果我以这个仁者见仁智者见智的问题为思路，搞一部关于老三届的电视剧出来，社会会是什么反应？喀喇旗名扬天下，还会是问题？”

从刚才唐立功不经意间提及到他有个同学是导演开始，苏醒就一直在踅摸这件事，因为就在他的记忆里，马上将要到来的94年一股怀旧风不知怎的忽然就随着诸如《北大荒》、《陕北》等一系列火爆了银屏的电视剧蔓延开来，当年在兵团回城潮和知青回城潮中或多或少留下过故事的人，也无一例外被这场感情风暴波及了进去。

甚至一直到了非主流横行的二十一世纪初，诸如反应此类情愫的《血色浪漫》、《激情燃烧的岁月》等一系列后怀旧时代电视剧在整个社会上的影响力不但没有消减，而且反倒有让这股怀旧风、田园风越刮越烈之势。甚至一些从没有和上山下乡产生过交集和关联的人，或多或少的也都因为好奇而产生了对黑土地，对陕北高原对那段岁月的向往……

而之所以出现这种情况，其实就是因为苏醒提出的这个孰是孰非！

这种电视剧的受众群，首先是曾经在那个岁月里或多或少有过故事，而且在回城后经过多年奋斗俨然成为整个社会中流砥柱的这部分“老三届”。今天已经有资格去回忆的他们，或多或少都会从这样的电视剧里找到自己当年懵懂、无知、无奈的影子并从内心里产生共鸣。

其次，未曾经历过那个年代的人因为现实生活环境的恶劣，生存空间的狭窄，总在艳羡现在社会上这些个中流砥柱的生活方式、社会地位等一系列他们认为只要下过乡插过队就能凭资格获得的东西，这部分人对此类电视剧的代入感，甚至比“老三届”还要强烈！

他们会认为那个年代遍地是机遇，会嘲笑当年的人们是多么愚昧，会幻想如果自己也生活在那个年代肯定会抓住一切飞黄腾达的机会，会一遍遍的通过解读曾经的故事，逃避现实，亦或是以今时今日自己的眼光去寻找当年那些如他们一样都活在历史局限性当中的老三届身上成功的经验和秘诀……

毫不夸张的说，如果苏醒能抓住这个马上到来的机会，他不但解决了唐雅雯投资喀喇旗之后如何盈利的问题，还能通过一部电视剧将喀喇旗打造成令国内各行各业的老三届们印象最深刻的一张名。以后唐雅雯无论她行走在哪个城市想去敲谁的门，都已经有50%的成功几率把握在了自己手里……