第二百二十八章 气的二象性（1 / 2）

清玄道长点头的看着满脸笑容的谢军，对于谢军的这个说法，他倒是觉得很有道理，以前大家也纷纷的猜测，为何先祖离开的时候会消除文明的遗迹，谢军的这个提法确实有不少的守护者支持，清玄道长也是其中之一。

“但是《易》还是流传了下来，而且也造就了华夏辉煌的文明，难道这是歧途么？”

，“呵呵，我突发奇想说说而已，或者《易》才是他们唯一想要留下的东西，那是他们对自然世界根xing的认知，是属于“道，这个层次的，应该不会将文明引入歧途吧，而术数则不同，它是一种“术”容易出问题。”

谢军愣了一下才作出回答，月才的那句话冲口而出，谢军反思了一下，发觉自己的直觉很可能是正确的，在现存的道藏和术藏丰，道藏几乎是非常的完整的，而术藏则是良莠不齐，许多的术藏其实都有些牵强附会，或者根本就是假货。

而符文体系和术法体系，最能说明这个问题，在符玟和术法体系中，几千年来，根本就没有进步，依然是那些早早就已经确定的东西，而且，吃老本已经吃得连高级术法都没人能施展了，甚至一些中级术法都是这样。

人们之所以崇拜力量，是因为力量能给人安全感，以及能帮助力量的主人实现梦想所以人们孜孜不倦的追求着力量沉mi在力量带来的虚幻安全和快感里，实际上，对力量的追求也是一种贪婪无止尽的贪婪，沉mi在力量中的人得到的从来都只有灭亡，无一例外。

在很多时候，“术”就是一种这样的存在，我们的祖先为了避免后人沉mi于力量和暴力之中，所以限制了“术，的流传应该也是可以理解的。

像谢军这样的修道者，就更不应该崇尚“术，了因为修道者是真正的系统论者，凡事都会从一个全面和全程来看待，“术，这种简单的而强力的工具，并不能简单的使用。

清玄道长奇怪的看了看谈军，稍微思索了一下，大概明白了谢军话里要表达的意思以及他现在对“术，的反思，在追寻大道的路上充满了各种的陷阱和youhuo，那些一眼能看到恶果的东西并不可怕，可怕的是那些无声无sè的侵蚀内心的想法，到了泥足深陷的时候，想要抽身而出那是需要绝大的勇气的更多的人都是就此沉沦了，所以从这点上看来，修道其实就是修心。

世事莫测，失败的原因可能千奇百怪，但是成功的原因则只有一个，那便是坚持本心。

清玄道长哈哈一笑：，“或许吧那需要我们慢慢的来揭开谜团。”

白云观的客房静室内，谢军并没有急着去资料库查找线索，而是在静室内打坐修炼自从加入考古队从鹏城出发后，谢军还没有正儿八经的修练过虽然每天都有坚持修炼，但是一直都没有完全入定修炼，更多的时候是在修正本我识屏障上的金sè符玟，对导引术和清心决的修炼则是大大减少了时间井。

现在终于有了良好的修炼环境，自然要先修炼一番，在小沩山洞天的mi宫中，谢军曾经持续的使用半入定状态ji发潜意识，在这个过程中，谢军有了一个新发现，细胞内的存储的气似乎会自动的平衡密度，比如在谢军持续ji发潜意识，大量的消耗脑细胞中的气时，身体其他部分的细胞则开始自发的施放气出来，运转到脑部补充脑细胞的消耗。

这个过程本身倒是很容易理解，因为气本身具有能量的xing质，谢军关注的则是这个特点是否能被主动的利用起来，可以人为的制造局部的能量差，从而引导气的运作。如果这个设想可行，一方面可以对打通不同的经络群起到极强的辅助作用，还可以对气形成一种间接的控制方法，在精神力强大到能直接控制气之前，就可以初步的控制气的一些动作，提高气的运作效率和效果。

谢军现在就是要验证这个想法，身体别的器官谢军控制不了，但是对大脑的控制却是可以的，那便是消耗精神力，只需要不断的施法就可以，现在谢军的可用精神力四百多，不过如果施放内嵌十八层的宁神符几十次就能将精神力用完，这个时候，就需要大量的气运转到脑部来弥补脑细胞的损耗，至于气是如何转变成精神力的，那个对于现在的谢军来说实在是太高深了。

谢军的无符篆施法极快，几乎是瞬间，谢军的四百多精神力就消耗一空，这种急速的消耗让他那那一刻有种眩晕的感觉，好在只是一瞬间，但是这也给谢军提了个醒，在战斗中，这一瞬间可就分出了生死，所以，一次xing的消耗精神力施法，一定要慎重。

仔细的体会着身〖体〗内气的流动和各种神经传递的信息，一种异样的饥渴感出现在感觉中，但是，又似乎是错觉，闪现了一下就消失不见，随后身体中的气由最靠近大脑的部分开始，沿着头部密密麻麻的经络群自发的向大脑渗透，谢军适时的调动主经络内的气，有意识的引导这些气加速向头部的经络群前进，果然要比平时指挥起来畅顺很多。

以前修炼的时候，就像在赶着一群调皮的猴子，气的运作是滞涩和混乱的，但是现在，则像是在赶着一群听话的绵羊，浩浩dàngdàng的直向头部的经络群前进，顺畅有序。