东京食尸鬼：血之宴 OR7-EP3：所罗门纳（13）（1 / 4）

or7-ep3：所罗门纳（13）

马蒂亚斯·贝尔蒙多拿着一支普通的圆珠笔，在自己的笔记本上潦草地写着一些不成句的词语。他偶尔会停下手中的笔、把另一些思路记录在笔记本电脑上，这让他的创作过程看起来并不是那么一帆风顺。用于思考的时间远远地超过的行动的时间，个中道理和尼克·西摩尔·帕克所了解的唯一艺术——杀人的艺术——有着异曲同工之处。计划要周全，行动要果断，时间就是金钱。

“是的，食尸鬼过去所熟知的常识可能将在未来的几年内被摧毁。”帕克在乎的不是马蒂亚斯的创作，而是这位演员展示出的立场和附加风险，“仔细想想，我们的被塑造成如今的模样，也只是几十年之内的事情。人们总会把自己生来就见到的事情当做理所应当的，把年轻时的变化当做是革命性的，而把自己丧失了那份锐气后所被迫接受的变化一概地痛斥为离经叛道的荒谬之举。”

“因为技术吗？”马蒂亚斯·贝尔蒙多停下了打字的动作，若有所思，“那确实是全方位地改变着生活的东西，过去两百年来的变化胜过了过去的千万年。”

“不，不仅仅是技术本身……我也说不上来那是什么。”帕克的神情变得严肃起来，“是一个……体系，对。当体系里面的某个要素发生变化以后，其他的一切就全都被改变了，而且就算我们把变化的要素变回原来的模样——根本不可能——环境也不能恢复到从前的样子。”他喝了一口咖啡，含混不清地说道：“反对治疗的人类当中，就有很多人认为这样做是亵渎被食尸鬼所害的死伤者、无视了过去这么多年以来的牺牲和奉献……可他们不知道的是，食尸鬼群体内部的反对意见也很强大。”

“我以为你们在这里有绝对的话语权。”马蒂亚斯惊奇地打量着帕克，“你一直和我说自己是布加勒斯特食尸鬼的二号人物。”

帕克没有反驳，那是事实，而且是他和麦克尼尔都认同的结果。“贝尔蒙多先生，我们食尸鬼内部的凝聚力是依靠着暴力而建立的，但当行使暴力的个体转而主张去暴力化时，结果会大不相同的。我见过许多类似的案例……暴力手段配合上暴力宣传的效果远远胜过温和的宣传，后者很可能会让其他人产生一种的错觉。当然，比起这些事，更要命的是我们最近越来越被人类的冲突所影响了。”

据帕克所说，食尸鬼之中已经出现了明显的意见分歧。面对着从中东地区来到罗马尼亚并逐渐向着布加勒斯特聚集的数千名难民，食尸鬼们尝试着将危机转化为机遇、改善自己的生活状况。不过，在这个问题上，就连亚历山德鲁·麦齐亚也没有办法说服食尸鬼们强行得出一个共同意见。

一部分食尸鬼认为，涌入欧洲的阿拉伯人难民和食尸鬼一样是被欧洲人排斥的群体，而食尸鬼们该做的就是利用其中一些欧洲人的同情心来改变自身那堪比过街老鼠的形象；另一部分食尸鬼则主张一致对外，他们并不想看到自己的生活环境被另一群人给搅得天翻地覆。

“罗马尼亚的人类和阿拉伯的人类对我们来说难道有什么区别吗？”就在几天前，麦齐亚主持的回忆上再一次出现了激烈的争吵，几名百夫长相持不下，“我们只需要利用他们就好，管那么多做什么？”

“是啊，如果你想让你的后人穿着长袍、戴着头巾而不是像你现在这样穿着短袖衫和牛仔裤上街，那你可以随便表态支持保护那些阿拉伯人难民。”一名中年百夫长怒气冲冲地坚守自己的立场，看他那怒发冲冠的模样，其他食尸鬼都相信即便亚历山德鲁·麦齐亚发话也不能让这家伙冷静下来，“你们不想，对不对？那就不要把希望寄托在一群外来者身上。几百年前，说着和我们一样的语言、拥有同样信仰的祖先好不容易才把这些来自中东地区的蝗虫赶出我们的家园，然后你们就这么回报他们的努力？”

“那是人类的问题，和我们没关系。”在座的青年女性食尸鬼百夫长站出来反驳，“您真的把自己当做人类了不成？我们凭什么要在他们自相残杀的时候基于某种……可笑的道德立场，去支持其中一方？别犯傻了，不管是哪一方胜出，他们都会继续和我们对抗。”

戴着鸟喙面具的帕克站了起来，他的发言让众人登时退缩了。在场众食尸鬼当中唯一没戴面具的亚历山德鲁·麦齐亚默默地点了点头，继续一言不发地坐在主位上。首领的沉默令其他食尸鬼们都偃旗息鼓了，他们各自退回座位旁，等待着帕克的发言。

帕克心里已经有了另一个推断，但他还不能在别人面前说出来，至少不是现在，

“你就真的不担心他们有朝一日——”那油光满面的中年食尸鬼百夫长欲言又止。

严格来说，如果说帕克之前还在强迫自己基于食尸鬼的身份而相信自己所说的话，那么自从岛田真司向他展示了食尸鬼被人类的可能性之后，继续扮演自己在食尸鬼社会内的角色对他而言步履维艰。塑造人类和食尸鬼这两个对立群体的壁垒，正在被现实摧毁，而食尸鬼自身的认同也经受着挑战。别说什么趁乱获利，如果几年之后食尸鬼们还能泾渭分明地保持现在的模样，那已经是一种奇迹了。