第116章 庆父的穷途末路（2 / 4）

现在哀姜的状态是夫死成寡的状态，那就要从子。

而她现在的子，从礼制上来讲，当然是鲁僖公了。

鲁僖公是这样想的：哪怕先君夫人有再大的错，都是在鲁国犯的错，理应由寡人来处理。

你齐侯过分了啊，把手伸得太长了些吧。

所以，尽管在内心上鲁僖公倒是希望齐国将哀姜处死的。

但在对国人的交待上或者说是在礼仪面前，鲁僖公必须要表明这个态度：

先君夫人虽然死了，但她必须要到鲁国归葬。

春秋时期，对于象鲁僖公这样的诸侯国君来讲，礼制这种东西是必须要进行到底的。

齐桓公还是同意了鲁僖公的请求，将哀姜的尸体还给了鲁国。

第二个诸侯国是莒国，因为莒国接纳了庆父。

鲁僖公向莒国提出了遣返庆父的要求，但莒国可不怎么爽气。

当然，莒国是有足够底气的。因为根据惯例，一个诸侯国接纳流亡国家的大夫、公子、国君，是合乎礼仪的。

反而，你搬出各种理由表示不予以接纳，或者逮捕起来遣返，这才是有违礼仪的。

见莒国表示为难的样子，鲁国给出了丰厚的条件：只要你们莒国遣返庆父，那咱就送给你们莒国两大车财物。

莒国一方面希望得到这些财物，另一方面又不想违背有关礼仪规定。

鱼有熊掌，难道真不能得兼？

最后，莒国想出了一个绝妙的办法：驱逐鲁庆父，命其离开莒国。

庆父无奈只好离开莒国。此时的他真正到了穷途末路了，放眼天下，还有哪里是自己可以去的地方？

要不，还是回鲁国去？