第49章 心照不宣（求追读）（2 / 3）

司马孚说道：“自然是黄巾与董卓了。”

蒋济哼了一声：“名为黄巾与董卓，实际是党人祸乱天下。”

司马孚听了蒋济之语，竟也点了点头。

此事不难理解。在汉末桓帝、灵帝之时，士人互相崇尚和标榜名节，互相成赞赏以成朋党，当时的朝廷对士人吹捧结党从而把持选举的现象不能制止，于是桓帝掀起了党锢之祸。

党锢之祸，简而言之就是禁止一部分士人做官，强行打断了士族争取权利的进程。

为何说是党人祸乱天下呢？大将军何进固然在宫中被宦官砍了，但你袁绍身为党人领袖，难道就能趁乱带兵入宫么？说袁绍开了祸乱天下的口子，还真不是强行黑他。

好笑的是，下令为党锢之祸的平反人，正是被袁绍率领联军讨伐的董卓。

司马孚问道：“是因为陛下不直党人，而党人多有浮华之辈吗？”

蒋济想了一下：“确有一些关联。武帝执政后深感士人求名以乱政，先后三次发布求贤令，选才不论德行而论治世之能。”

“三次求贤令分别在建安十五年、十九年和二十三年。从‘唯才是举’，到‘进取之士未必能有行也’，再到‘或不仁不孝而有治国用兵之术’，武帝的态度变化已经很明显了。”

武帝，自然指的就是曹操。

蒋济双手叉腰看着司马孚：“武帝不只是嘴上说说，实际上先后由崔琰、毛玠、陈群、钟繇执掌选举，选的都是注重才能之士。而崔琰、毛玠、陈群、钟繇这些人，又多支持先帝。”

“这就造成一个非常显然的现象：与先帝友善的崔琰、毛玠、陈群、钟繇等人，掌权期间选用的都是忠正远见而有实干之人，也就是所谓的事功之人。”

“叔达，别忘了先帝当时正与雍丘王曹植争储，这些人被选用了之后，剩下的名浮于实、注重虚誉的无能之辈，也就是你兄长所称的浮华之辈，自然就都绕在雍丘王曹植周围了。”

司马孚恍然：“原来如此！我怎么之前就没想到！”

“子通，若按照事功与浮华两派分野来看，先帝朝的重臣，从钟繇、陈群和我兄长，到侍中刘晔、辛毗，以及朝中地方许许多多官员，仅皆是事功派了！”