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第0220章 光明神阿胡拉(2 / 3)

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其实光明神嘴里会发出声音,那是用一根金属管通到光明神嘴里。声音从别外通过金属管传过来,听起来就像从光明神嘴里发出的一样。至于金光,往火盆里撒些松香粉末什么的,就会有金光升腾的观感。

公孙靖宇笑过后,问道:“大哥。你为什么要帮这波斯王子?”

“闲来没事,顺手为之。”李昂随意地答了一句,然后带着公孙靖宇离开了波斯袄祠,过了金光门大街,来到西市找了一家酒楼,一起吃午饭。

酒足饭饱之后,李昂才说道:“贤弟,我帮塞路斯,只是顺手为之,他能走到哪一步。那就看他的本事了。至于你,也要帮帮他。”

“啊?我?我怎么帮他?”公孙靖宇放下酒杯,一脸茫然地问道。

“贤弟,你回去之后,就把我的话跟你父亲说说,让你父亲在适当的时候,替塞路斯说几句好话,以便让塞路斯的奏请能在朝堂上更顺利地通过。还是老规矩,别说是我说的就行了。”

“大哥,什么话?”

“大食政教合一。而且他们的宗教有比较强的排他姓。他们统治之下,强迫所有百姓信仰他们的宗教;不像我大唐,百姓拥有信仰自由,你想信道教也行。信佛教也好,官府不会干涉。

纵观历史,无论是政治、军事、经济上的冲突,往往都是暂时的,都可以化解。唯独有文明的冲突,无论是过去。现在,未来,都难以化解。

大食人与突厥这些游牧部族完全不同,突厥这些游牧部族还没有高度的文明,同化起来相对容易。大食人则已经形成了自己的一套强大的文明体系,很难以同化。

我大唐现在虽然主宰了河中地区,但西域离我中原太遥远了,当地的百姓又多是胡人,一旦与大食人正面冲突,我大唐就必然会处于劣势;

即便我大唐在军事上取得几场胜利,也于事无补,因为大唐不强迫百姓的信仰,而大食人刚好相反,他们用强迫的措施改变人们的信仰;

时间一久,整个西域就会整个被他们的宗教侵蚀。到那时,因为信仰的问题,整个西域会很自然的对我大唐产生一种排斥。

失去了文化认同的基础,我大唐对西域的统治将变得十分困难,一旦我大唐国力稍弱,则西域必然不保。”

听到这,公孙靖宇迟疑地问道:“大哥,有这么严重吗?”

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