第七十六章 我命由我不由天(1 / 5)
公元前259年、周赧王五十六年、秦昭王四十八年、魏安釐王十八年、齐王建六年、赵孝成王七年、楚考烈王四年、燕喜王一年……
正月十五这一天,周天子姬延在东都洛阳大宴各路诸侯,群雄纷纷响应,摩拳擦掌,想要在这次天子宴上一展王霸之气。
大会分为五个阶段:献礼、祭天、叙政、阖飨(听着音乐吃火锅?)、问鼎。
在所有的诸侯中,只有周天子才有资格祭天,诸侯王们在各自属国最高规格也只是祭祀宗庙,而不能奉天。
所以来到洛阳参加周天子所率领的祭天活动,也是每一个君王的荣誉。
只要踏入东宫,无论私下里如何仇深似海,但也必须放下仇恨,携手共商天下大事。
可是表面的和谐,并不代表矛盾不存在,在这样一个礼崩乐坏的时代,如果只看表象,根本看不出他们正在筹划着将对方的地盘抢回来占为己有。
尤其到了最后的问鼎,每一个诸侯国家都要献出自己所铸的青铜鼎,以此来彰显代替天子治理地方有功,谁的铜鼎上铭文越多,就说明干的事也多。
到这时候,那就有仇报仇,有怨报怨了。
若是看对方不顺眼,君王就会让身边的饱学之士,对对方的鼎文进行评头论足。
其实就是一场尔虞我诈的辩论会,大会最大的看点也在于此。
等最后经受过各路诸侯的诘问之后,天子就会为铜鼎附魔,让它作为属国的荣誉勋章,带回都城供奉,供天下万民瞻仰。
以上所说的也只是潜规则,也有人打破陈规,故意只有花纹没有文字的。
鼎就一个,一个字都不写,看你拿什么说我。
当然,铸一个铜鼎的,一看就是三无诸侯——无功无过,最主要还是无钱。
只要财大气粗,直接铸造满规格的青铜鼎,洋洋洒洒事无巨细,就算诸侯王那年那月放了个屁,他也得给写进去。
所谓的规格,既是天子九鼎、诸侯七鼎、贵族五鼎、乡士三鼎、士民一鼎。
根据各自鼎的多少,决定祭祀过后可以吃多少肉食,用多少餐具,这些都是有固定规格的。
在礼乐声声之中,姬延站在高高的天坛上,仰望展臂望天,撅腚跪拜。下面的七国诸侯率领各自祝工,打着各自的旗帜,也学着天子的姿势跪拜天地。