第一百五十七章（2 / 4）

一听斯杰潘三个字，十阿哥慌忙摆手：“那不可能！”

“咦？不是你说的，要多角度观察么？”

“我那说的是一般人，我不是说那些大奸大恶之徒。例如薛定谔他那只猫，那也只是死与活的分别，不管你把盒子打开关上多少遍，薛家那猫也变不成黄鼠狼，对吧？真要变成黄鼠狼，那就是刘谦家的猫了。所以我认为，斯杰潘不论在哪个时空里，都是坏的！我可不相信他还能有什么闪光点给咱发现！”十阿哥说到这儿，想了想，“譬如鳌拜，就算给他再换三个时空，他也顶多是从s级变成c级，他也变不成张廷玉，对吧！”

九阿哥哭笑不得：“你这什么比喻！”

“真的呀！像这种大奸大恶之人，可能会在细节上发生一点点改变，但根性是不可能改变的！这一类就是反社会人格！医生都拿他没法，这已经没药救了！”

九阿哥沉默不语，所谓大奸大恶，之前他不也认定自己的四哥是大奸大恶之人么？既如此，换一个环境设置，鳌拜真的还会像历史上那样么？这些阿哥们都认为鳌拜罪无可赦，是因为自小的耳濡目染，因为皇阿玛是胜利者，历史是由胜利者书写的。那如果他自小是在鳌拜身边长大的呢？如果他是鳌拜疼爱的儿子呢？那他对鳌拜之死，又是何种观感？人和猫毕竟不同，也许从别的角度来看，鳌拜也只是个普通人，老十认为他是反社会人格，但反社会人格无法建立牢固的社会关系，更不会具备常年身居高位的能力——如果鳌拜真的是反社会人格，又怎么可能被先帝信任，定为顾命大臣呢？他也就不可能结党对抗皇阿玛和太皇太后了。

所以说，鳌拜也许本身不错的，只是时局导致他最终走向失败。

糟糕，我连最基本的信念都被动摇了！居然认为鳌拜这人不错……九阿哥突然想，天哪！这世界，太可怕了！

因为太困惑，在思索良久未果之后，有一次，九阿哥就在饭桌上把这个问题给提了出来，他主要问的是胤禛。

胤禛当时正喝汤呢，被他这样一问，就放下碗来。

他盯着九阿哥：“你说的是咱大清的那个鳌拜，还是你那只猫？先说好，不许把那猫抱回来！”

九阿哥气乐了：“当然是真的鳌拜！”

胤禛就沉思起来：“环境的改变，会导致鳌拜的性格发生改变？这说法是有道理的，而且一旦他性格改变，行为也会改变，于是对周围人的影响也会改变，那么整体环境也跟着改变了……”

“像循环，听起来真乱。”胤祥在旁边插嘴说。

“确实是循环，所谓六道就是如此。佛曰勘破，其实就是打破循环或创造新循环。”胤禛说到这儿，想了想，忽然道，“但是老九这个议题，让我想起一个貌似无关的东西：三体运动。”

“就是那个无法推导出规律的状态？”

“对。三体系统确实是个不可积分的系统，但说到确定性……”