第六十六章 秦王宴上语惊人（2 / 3）

近来由于读了几篇《韩昌黎集》中的文章，罗彦对于古文运动有了很多感触。

在没有读韩愈的文章之前，罗彦其实对于古文和骈文这两种文体并没有多大的感觉。虽说罗彦中进士科甲等，后来甚至凭借《权书》出名，托的就是《嘉祐集》的福，其实就是古文，不过罗彦可能更加喜欢骈文多一点。

因为给罗彦印象最深刻的古文，其实是王勃的《滕王阁序》。这篇骈文在罗彦上高中的时候可是记忆非常深刻，不少诗词填空都出自这文章里边，而且读起来有韵律，很华美。

不过读起来是一回事，罗彦自己试着写文章的时候，才发现里边其实很有玄机。

骈文很是考究作者的文学功底，想要写好一篇骈文，首先底蕴要深。很多时候为了韵律感，大量地套用典故，堆砌辞藻，这可不是一件容易的事情。

《滕王阁序》流传千古，不仅仅是因为他本身就本有文学价值，这里边还要加上王勃打腹稿的故事。

后世骈文最多被抨击的一点，就是因为需要堆砌辞藻，让文章意少词多，在表达思想内容方面受到很大的限制。和骈文一样的，还有如今秉承了齐梁遗风的诗词一道。

不用说别人了，想想罗彦面前虚心受教的这位，其实就特别喜欢这辞藻华丽的文章。

对后世的人来讲，李世民执政时期有一篇非常出名的奏疏《谏太宗十思疏》。这是那个大名鼎鼎的魏黑子写给李世民的，想必熟悉的人都知道，奏疏里边句子的对偶和用典，那可是非常多的。

罗彦很有恶意的想着，这要是满朝文武的奏疏全都是骈体，李世民到时候会不会看到想吐。可不是谁都有魏黑子那样的功力，把一篇奏疏也写的那么美的。到时候这奏疏的质量良莠不齐，李世民看一年两年还行，要是看上几十年，绝对能把喜欢骈文的病给治了。

当然，这也就是罗彦想想而已，其实朝堂的奏疏还是比较务实的，每篇奏疏上或多或少都是有那个几句辞藻华丽的，但是该说什么，绝对不含糊。

韩语柳宗元以及三苏这些统称为唐宋八大家的，其实是在明朝才有这样的定论。他们无一例外全都是古文运动的发起者和代表性人物。

很多人说，文学发展其实是跟社会经济人文这些都挂钩的。不过说到头，其实还是看人们需要什么。

骈文和齐梁遗风都是从魏晋朝开始的，这个时候司马氏和曹氏的斗争非常残酷，政治黑暗，士大夫们理想破灭，自然是万马齐喑。文人们清谈玄理宗奉老庄，到后来社会暂时是安定了，但是大多数文人却开始追求辞藻典雅和对仗工整。随着经济发展和知识垄断，这就成了一个贵族的时代，诗歌文章都脱离了儒家的价值观。

要不是有个左思和陶潜撑着，晋南北朝基本上在文学一道只能用艳丽来形容了。