第六章 楚辞九歌·山鬼（2 / 6）

“在您达成所谓的全人类的相亲相爱之前，可否先低下头，看一看这天下的解法？”

“如何才能结束天下间的纷争？”

这是春秋乱世以来，诸子百家对这个世界的思考。

所有的百家学派，都在思索如何结束这个纷乱的世道，所有的学派都有自己的理念。

“我理解你的意思了，鬼谷子。”苏凯点了点头，说道：“这正是我研学的目的，我并非空谈理想、夸夸而谈的俗人。”

“我既然生在这个时代，自然要为这个时代做出一个解。”

人类的救济在遥远的未来，而不是过去，苏凯只不过是在人类史的一个个辉煌的时代、一个个荣耀的节点做试验。

他要在漫长的人类史之中，找到最适合解答救济人类的那个课题。

他在不列颠，以圣人道做课题，最终圣人道的结局就是自我毁灭。

在黄金希腊，以哲人王做课题，最终却是万王之王的爱欲毁灭一切。

在这里，苏凯想要试试第三个课题，以此解答这个世界的问题。

是的，这个时代也有‘病’，很严重的病。

鬼谷子点头说道：“我空活许久，却也只看出这各诸侯国只有两条路，合纵、连横，小国合纵对抗大国，大国连横吞并小国，最终达成微妙的平衡，或许可以使得天下太平。”

苏凯挑了挑眉，鬼谷先生的智慧的确有圣贤之能，但却也有着这个时代的局限，比如鬼谷子绝对没办法想象没有分封建国的天下，因分封建国这个制度，从尧舜禹之时便已经开始了。

尧舜禹皆将对部族立下大功的功臣分封各地，允许他们的子孙在那个地方繁衍，承认他们的统治权，以至于随着时代变迁，这些分封各地的贵族变成了诸侯。

时至今日，已然过去了将近三千年。

“若欲致太平，绝不可以纵横之道勾连各国，而是要消灭所有的国家。”

“天下大势，合久必分，分久必合。”苏凯看着鬼谷子说道：“天下该分还是该合，不在于你我，也不在于那些诸侯公卿士大夫，而在于天下布衣。”