第九章 我，绝不会被这个时代同化（1 / 4）

想到完全不理解自己的埃克托和摩根，凯拉尔忍不住摇头叹道：“可惜，你们都是凯尔特的蛮子，没人懂得这样文雅朴素的道理了。”

仁义的人，一定是没有敌人的。

仁义并非是单纯无知的愚蠢善良。

而是好人说你好，坏人说你坏。

能够仁义到将敌人都折服的人，才是真正的无敌。

“莉莉啊，你想做什么样的王者？”

“如果你也想以权威和暴虐统治不列颠，那你永远都不会是卑王伏提庚的对手，因为他的暴力冠绝不列颠岛，他就是不列颠岛愤怒的象征。”

“若是想击败伏提庚，学伱那庸碌的父王也是不行，他被伏提庚打散了勇气，他的王道自然也是不值一提。”

凯拉尔的眸光平静，语气和缓不带任何嘲讽，但他说出的话却尤为狂妄，竟一连将这个时代统治着不列颠岛的两位王同时点评，甚至还带着一点点的贬低。

但阿尔托莉雅听在耳朵里，却不能说凯拉尔是错的，甚至她已经开始独立思考的小脑袋瓜里，也知道凯拉尔说得对。

毕竟如今的凯尔特人，对比真正的文明人，如罗马和华夏，真的就和蛮夷一样。

看尤瑟王和梅林对阿尔托莉雅的安排就知道了，凯尔特人甚至没有成系统的精英教育，本土的宗教德鲁伊充斥着大量原始宗教的朴素价值观，杀杀杀、草草草……

在凯尔特，只有那些有过大量屠杀记录，只要是敌对，无论男女老少通通杀个干净的人才叫做英雄，比如著名的库·丘林便存在着大量屠杀的记录。

所谓的骑士道对骑士的约束，也只是针对贵族，而那些全副武装的骑士冲到敌对领主的领地，大量屠杀敌对领主的子民和农奴，破坏对方的庄园被视为‘荣誉’。

这就是为啥凯尔特人后来会被海上来的昂撒人击败并且奴役的原因了，因为比起凯尔特的蛮子，昂撒海盗甚至还稍微先进那么一点。

不过，不管是凯尔特人还是昂撒所属的日耳曼人，在罗马的眼中都是蛮族。

但很可惜之前罗马裂开了，不列颠尼亚的凯尔特人趁机独立，甚至听说大陆那边的日耳曼人正在围攻罗马，一转攻势了属于是。

“毕竟是时代的局限啊，社会风气如此……”凯拉尔长叹一声，他对凯尔特人的‘荣誉’以及凯尔特人的三观十分不满。

杀人越多的才有资格称之为英雄？

凯尔特的英雄听起来一个個凶残悍勇，但都是对手无寸铁的平民发威罢了。