第四节 过份示好（3 / 3）

一夜无梦，睡得尤其香甜。

直到踩上单车出门的路上如期碰到于成杰，才记起王福的事情。

于成杰的书包今天特别鼓，或者说平时太瘪。跟陈依一样，他们两都把书塞进学校课桌里，从来不带回家，书包里面做放一本课外书，或者是草稿本。

“王福昨天借我的圣经。”发现陈依的疑惑的注视，于成杰主动解释。

“圣经？”陈依想不到未曾深入交谈的他们竟会彼此借书。“感觉如何？”

“不错。但我更喜欢看道德经。”

陈依哑然失笑，并不意外。于成杰有根深蒂固的爱国情节，平时不明显，但从他对文化的选择上能看出端详。虽然不排斥国外的书籍论著，但从来更相信和在意本国古代的文化圣典。

“也许是西方人比我们更现实吧。西方的神与神太多乱伦理的关系，虽然逻辑上初有上帝时根本没有人，神之间的结合必然存在血缘关系，但我觉得这很容易引起阅读者的理解走入误区。我还是喜欢道家和佛家的学说，人应该克制和调理生理yu望，这样才能更用心于做更有意义的事情。西方太考虑自我需求的现实性，这跟善是冲突的，善的基础建立在程度不等的自我牺牲精神上。虽然西方这种建立自身需求基础而后善的提倡更俱备实际推广的普遍可行性，但我个人认为，人不是应该做最容易的善，也不该是追求最容易做到的善，应该是能力所能做到最好的善。”

于成杰对事物的见解总是那么清晰而明白，彼此对照，彼此辩证。总不会因为本身的喜恶而去过份夸大喜欢的优点，无视甚至诋毁不喜欢的优点。

但也是因为如此，他谈论观点时总不可能简单一句话了事。有时候陈依怀疑于成杰不喜欢说话只是因为知道身边的同学根本不能完全理解他的话。

到教室时，趴桌子上睡觉的王福忽然坐起身，圈着陈依胳膊拉近说话道“冰哥中午过来，说好了要请你吃饭，顺便给你赔礼道歉。”

这简直是开玩笑。

陈依的第一个念头。但王福从来不说笑话。

“为什么？”

“冰哥很看得起你，觉得你有胆识有魄力。那天之后总觉得搞了她的事情很对不起你。你不会这么不给面子不去吧？”

陈依没有犹豫多久，欣然微笑答应。

“好啊，叫上阿涛吧？开学到现在都没怎么跟他说过话，说起来也该感谢他。”