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第二百三十八章 灵魂歌者(4 / 4)

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这三首歌曲都是以佛经为歌词,配上最为传统的乐器,鼓,筝,罄等。曲调平稳柔和,不像戏剧高亢时特别高亢,低婉时无比婉转,基本上情绪只表现一种:慈悲、宽容,普爱。

能将佛教音乐唱得动听,不太容易。这对演唱者的歌喉,以及情绪的掌握,要求很高。歌声是最能传递情绪的,如果演唱者气息、演唱方式都特别好,可不能给人共鸣,这就是失败了。

不能感人,叫什么佛教音乐?

相比几年前,史悦而的音乐技巧高出许多。但她不打算秀什么技巧,只是用最完美的状态,将她对“缘”,对“因果”,对“冥冥之中”的感觉唱了出来。柔婉,空灵,清澈。

几首歌曲发布后,之前有人听喜欢龙晓莲作品的听众,抱着试试看的想法听了听——因为之前,龙晓莲的歌曲,都蛮好听的。只是情情爱爱,怎么好意思拿到桌面上跟人讨论?

造成下载量挺高,但不红的结果。

这次,出现意外了。

佛教音乐,以佛经作为歌词,不懂梵文的,根本不懂什么意思。就跟念经一样——很多人不懂说的是什么,但不妨碍念啊。史悦而用最空灵的声线,演唱的《阿弥陀佛》,《大悲咒》,她也不懂经书的内容,不过给听者第一种感觉,天!这种音乐!完全不同!

这不是哗众取宠的音乐。

这是能抚慰人心的音乐。

听者中有人是佛教徒的,甚至能跟着曲调,慢慢哼唱起来。

只要能开口的,马上就能感觉跟史悦而演唱的不同。

史悦而唱得太空灵了,境界摆在那里。声音比她好听的,经书念得比她溜的,唱不出空灵感觉。境界一下子就掉下来了。

继徐如寄因为剧作家的名义,成为编剧界的大咖之后。龙晓莲因为几首佛家音乐,也奠定了她能跟戏剧名流分庭抗礼的地位。

因为佛教影响太大了。

百黛音乐网如获至宝,将龙晓莲的名字放在网页上面,说她洗尽尘心,耗费良久才写出《阿弥陀佛》等作品。然后不收取任何费用,免费印了几万张,分发到各佛教寺庙内。

只要烧香拜佛的,听到龙晓莲的空灵之极,没有任何杂质的声音,都记住了。

龙晓莲很快成为火遍大江南北的首席歌者。被成为灵魂歌者!(未完待续)

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