第十一章 送人情（1 / 3）

见刘胜这般欢喜，李勤稍有惊讶，普通的马流感而已，只要辨证正确，并没有什么难治的，何需如此叫嚷，还说自己会巫术，自已哪里长得象神棍了？

在治疗流感方面，中医和西医是不一样的，中医并不考虑有关病毒方面的情况，只是根据具体症状进行施治。不论是马流感还是别的何种流感，中医都可以用同样的方法进行治疗，前提是辨证正确。

汉末，在张仲景写出《伤寒论》之前，百姓如得了伤寒，往往家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，就连张仲景的家族都未能幸免，族人三亡其二。正因这种悲痛的惨景，使张仲景目击心伤，刻苦钻研医术，这才写出传世医书《伤寒论》来，因此被尊为“医宗之圣”。

李勤所处的年代，大乱未起，离张仲景著书早了二三十年，换句话说这年代别说马得了瘟疫，就连人得了瘟疫都是非常难治的，而马流感恰恰是最常见的一瘟。

羌人虽逐渐汉化，但大多数仍以放马牧羊为生，不管哪瘟他们都是非常害怕的。而草原上会治疗马瘟的往往是巫师，巫师会使用一两味草药对马瘟进行简单的治疗，虽效果不见得有多好，却足以让牧民对他们膜拜，而再简单的治疗方法，巫师也绝对不会泄露的，只会故弄玄虚，让牧民将他们的巫术进行神化。

当然中原人也喜欢故弄玄虚。比如说大禹治水时，大禹蹬高窜低的技能很好，这是工作需要，可百姓们就把他的这种技能，取了个响亮的名字叫“凌波微步”，说练好了可以驭气飞行，更称此术为万术之根源，玄机之要旨；而商汤在求雨时，喜欢坐在柴火垛上表演，而每每就在他要时，天就下雨了，其实说白了就是他很擅长天气预报；不求雨改求风，拿着木剑念咒语的，那是诸葛亮。

李勤随即明白，这不能怪刘胜大惊小怪，而是所处时代的关系。这年头的人肯定不会治马流感，他们只会好好的照顾马，增强马的抗病能力，让马自己挺过去。

李勤摇头道：“兄弟不会巫术，不过倒是知道一个治马瘟的药方。当然，我指的是这瘟，别的马瘟就……难说了。”

刘胜激动得两手抓住李勤的胳臂，不肯放开，他道：“好兄弟，哥哥求你一事，我这火炭比金马还要宝贵，它肚里的马驹儿更是……”

李勤打断他的话，表情郑重地道：“刘兄，我当你是兄长，你当我是兄弟不？”

刘胜立即站直了身子，大声道：“我自然当你是兄弟……”

李勤再次打断他的话，道：“是兄弟，就别用‘求’这个字，外道了！刘兄切莫着急，你叫人取纸笔来，我马上开方，给火炭治病。晚上服一剂，明早服一剂，明天中午之后，你的火炭病就能好，你信不信？”

“信，信，当然信了！”刘胜转身大叫：“拿纸笔来……啊，兄弟，我家里没有纸，羊皮成不？”

李勤点了点头，道：“能写字就成。”

刘胜又叫道：“拿羊皮和笔来，那个墨嘛，把咱家的铁锅抬来，小心点儿别把锅底灰弄掉了！”

听到家主的命令，仆人们立即把东西拿来，两个壮汉抬着铁锅进了马圈，摆好小案，铺好羊皮，锅底灰刮下一层，用水调开，又把笔呈给了李勤。

李勤一看这笔，不象是写字的笔，倒象是烤肉时涂油的刷子。他道：“刘兄，你是做大买卖的人，以后不如请个记帐的，这样笔墨纸砚自然就备得齐了，至少也要备些竹简才好。”