第四章 下山（2 / 2）

“好的，师兄”杨亦风没有反驳，反正他也想下山，不过心里却不以为然，什么狗屎感悟，我现在已经创出了《虚空凝剑术》第一重了，虽然只是第一重，想不到就有现在的法力了。哈哈……

原来杨亦风闭关百年，真的被他研究出了这以力证道的无上密法。靠着他被龙须果改造的身体，继承了龙须果对灵力无比的吸附性质和无与伦比的控制力，反其道而行，将自身法力散于体外，沟通天地灵气，将灵气们当作孩子般呵护，当作朋友般倾诉。纳灵气入体，使身体变得和外界灵气一样，仿佛水滴入海一般。然后改变全身真元，形成一种新的，不同与以往任何真元性质的剑元力，充满全身，将上丹田惊天神剑修炼成本命法宝，靠着它为发动机，不断将体内吸入的真元化为剑元力，而后用其去凝聚外界灵气，形成一把超过自身法数倍的实体法剑，身剑合一。

虚空化物，本是神人手段，杨亦风愣是凭成元婴期的法力，硬是虚空化剑，这可绝对是违反天地规则的。其实虚空化物，就是神人掌握了能量的本质，用能量变化而成。而杨亦风是靠充满全身的剑元力，去操作能量化剑，等于提前掌握了虚空化物，不过，从此以后他也只能化剑，而且要不断维持化剑所需的剑元力，撒去剑元力，所化之剑只有重新分解成灵气散开了。不像神人一样，虚空化物后，可以撤掉操作的法力，而所化的物体也不会消散。

这样子的话，杨亦风的剑元力不是消耗得非常的快？其实不然：一，杨亦风靠着龙须果，天地间所有能量既是他的补品，也同时是他的分神。靠着玄天神录凝炼元神心神，凭着强大的元神心神，指挥分神凝聚起来，不费丝毫法力；二，一但凝炼成剑，剑在手中，就好像本来就是身体的一部分，使用起来就像使用右手捡东西一样的简单，我问你，你用手捡东西消耗得多少呀？三，最主要的是，杨亦风的法力达到了元婴期，可是他并没有元婴！也没有像天剑宗般的剑婴，因为他觉得这些东西，束缚住了修行之人的发展，随了上丹田的惊天神剑在上丹田里七彩真火中不停旋转以外，体内只有银白的剑元力在不停的按照全身360个大穴所形成的特殊循环，不停的流动，不仅经脉里有剑元力在流动，就连肉体上也在流动。所谓剑元力，要是有微型放大镜的话会发现这些银白色的元气，其实就是一个个长成剑型的微型粒子，这些粒子充满了杨亦风全身的血肉，细胞，经脉等等，而且以玄奥至极的排列阵式随着流动，在流动中使全身万亿中毛孔仿佛黑洞一般的吸纳天地万气。

可以说《虚空凝剑术》最最注重的就是元神心神的修练。

所以这虚空凝剑术，每时每刻都在练功，已经根本不需要主持。战斗时更是如此，不但毫无消耗，而且比平时进步的更快。这《虚空凝剑术》的精华就是对能量的操纵和指挥上，把天地间的能量操纵得好像身体的一部分，不，应该本来就是身体的一部分，这种能力上，除了一些从混沌初开以来就形成的太古大神以外，恐怕就没人了。比如：女娲，鸿钧，虚无等。他们本是天地生成，当然有此能力了。

杨亦风是个人类，一个普通的，刚刚踏入修行之道的修行之人而已。加以时日……

不过这《虚空凝剑术》只是纯攻击和提升力量的法门，不比太古大神的神通广大。

现在杨亦风只创出了第一重，最多能够调动外界5倍与自身法力的灵气。就这样，也足以使杨亦风的战斗力可以比拟分神期的高手了，就算遇到合体期的，凭着《虚空凝剑术》也可以跑路。

“我宁愿你冷酷到底，让我死心塌地忘记……”杨亦风一面走在路上，一面高唱着歌。

杨亦风进魔宗修行以来，第一次走下了山，踏上了他传奇的一生，追求以力证道，不断完善《虚空凝剑术》，使之成为混沌初开以来的第一功法！向老天证明凭他杨亦风可以摆脱这所谓的命运，凭他一人就足以反了这天地。