第44章 治世治事先重文，平衡自古玄妙成（2 / 5）

同时，他也规定“献书一卷，赉绢一匹。”，这是动之以利。

牛弘充分考虑到藏书者，吝惜和宝贝自己藏书的心理，做了一个人性化的规定，他让这次国家藏书的行为，变成“借书”。

有借才有还，如果仅仅是收缴，那就失去了献书的积极性和意义。

国家抄完书后，还会将原版的图书，原物归还藏书方。

这真是内行人做内行事，是爱书者与藏书者之间的君子约定。

这种规定，免去了藏书者的后顾之忧。

对于读书人而言，家有万金，不如藏书一箧。

当时的书籍，来之不易。

每一个字，都需要用手抄写，同时，非常重要的原因是，藏书者依靠家族的藏书，可以诗书传家，也就是保留了世代做官的工具和可能。

收书，抄书，藏书的工作，开展得有声有色，最终大成。

虽然后来历经战火之毁，砥柱之沉，但牛弘一策，让中华传统文化的典籍薪尽火传，绵延万代，实在是一件有大功于当世，并泽及后代的大功德。

杨坚能如此迅速地，确定和推行各项制度，得益于他新的核心领导层的高效运作。

这一切的功劳，都来自于天才而忠诚的隋初四贵。

他们树立权威之路，却历经曲折和艰难。

杨坚把自己和他们绑在一起，坚定地站在他们身后，甚至直接站立于他们前头。

和他们一起，并肩齐心协力，向朝中的传统势力，几经斗争，才得以磨砺而出。

当年杨坚重用苏威之时，就发生过一起典型的战斗。