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来做什么的呢？

荆白思索着，他想起来木牌林周围四根高大的木柱上，挂满了数十个风干了的牛头。

四根牛头木柱，正好在木牌林的四角处。它是用来镇压这些人头的，还是说，这些牛，本身也是祭品？

剽牛的过程，荆白只看到他们从牛棚中牵出来的那头真牛的死状。

他们用竹枪把牛杀了以后，就在原地分割牛肉，烤了起来，可却没见着他们吃。

第二天一大早，阿查和艾那还等在了竹楼之外，给他们端上来的一大盘冒着尖儿的烤牛肉。肉的数量极多，柏易借此判断出不是人肉，而是牛肉，几人在艾那的眼皮子底下将那一大盘牛肉吃完，这对父子才算作罢。

荆白心中忽然一跳。

不对。如果牛是祭品，那吃了祭品的他们，又是什么？！

这样看来，他们不是祭品，而是享用祭品的“丰收神”。

只是这“神”也不是说当就能当的，须得人头落地，被装进竹筐里，挂在木牌背后，才能成“神”。

除了用来占卜的鸡，一开始杀的羊和后来杀的牛都是祭品，而享用祭品的他们，等于接受了村民的供奉，变成了被祭的“丰收神”。

佳佳没有去篝火晚会就听到了木鼓声，恐怕就是因为她没有吃羊肉，等于拒绝了供奉，所以早早地触犯了死亡条件。

荆白的眸光变得深沉，他还记得柏易当时随口提过，昌西村这群人从头到尾对他们都十分客气。

荆白其实也这么觉得，但他只当是这群村民的画皮伪装得格外好，却没想过这群人是把他们当成被祭祀的“神”。

当然，也有孔见山这样不受村民待见的——对于“神”的挑选，村民显然有所偏爱。

比如身材高壮的小飞，当时就被伊赛多塞了两盘肉；还有满脸络腮胡的张涛，村民不收礼性就愿意回答他的问题……

他们的目标，似乎更偏向高大健壮的男性。

他和柏易身高也不矮，他没被盯上，还曾被门卫轻视，或许是因为不是壮硕的体型；可是柏易比他高，按体型来说比他还壮一些，难道是因为他极力隐藏的性别才逃过一劫？