第36章 择主（2 / 4）

他拿起一个摆在青瓷茶盘中的桃子，在手中掂抛着玩，看着桃子在空中划过的轨迹，问道： “你那边的世界也出现过由王统治的时期吧?

文光点了点头， “是的。

六太接住了从空中跌落的桃子，看向文光，笑， “那你应该知道，那边的王是怎么选出来的。”

这个文光当然知道，能够登上王位的人，除了开国君主，大部分都是因为血脉传承。仅仅只是因为他身为某人的长子或是长孙，就能理所当然地登上至高无上的位置。这样的传承方式很容易就导致一个问题，那就是继承人未必会是贤明的王。掌握着巨大权力的王如果不贤，乃至昏庸甚至暴戾的话，就会给百姓们带来巨大的灾难。

“很不公平对吧?”六太对他笑了笑， “所以你们那里应该没有王了。可是我们这里不行。失去王，国家就会崩塌。”说道这里，他的脸上闪过一丝黯淡。

但他没有在这个话题上深入，而是道： “因此上天规定，这里的王位绝对不会出现血脉传承，甚至连同姓传承都不行。

这样就避免了血脉传承的弊端。

但既然国家不能失去王，王又不能按照血脉传承，那么肯定就有另一种方式选出王。

不能以贵，那就是以贤了。谁能选出“贤”呢?

文光若有所思地问道： “所以麒麟就被赋予了挑选君王的责任?”

麒麟能察觉到君王身上的某种特质?

“嗯，或者说是由上天来选。上天在百姓们中拣择，挑选出最有人君潜质的人，然后让麒麟去把他们找出来，并且宣誓效忠，让王成为神仙，不老不死，这样的话，这些王在最初就都是有可能成为明君的人。”

听到这里，文光心中确定了自己的猜测：果然是以“贤”择取，但他同样也注意到了六太话里最关键的词——“最初”和“有可能”。

也就是说，即使是这些被麒麟或者天选出的王，身上的“贤”也只是一种潜能，而并不是结果。他想起了那晚普经和茶朔洵的对话——

……这些人都只是在贯彻他们心中的准绳。

这家伙……也许……

在文光陷

入回忆的时候，六太还在继续说：