第四百五十七回 医身疗心（1 / 2）

赵雨短时间之内不可能回官渡，陆仁也不可能天天就在营寨之中什么都不做的就是干等。再说了，赵雨自告奋勇的去打探消息是机缘巧合之下的一个意外事件，完全不在陆仁的计划之内，而陆仁为了能留在官渡战场看看有没有机会报仇，之前为此准备下的是别的借口。

依史料来看，曹操在官渡之战的时候是“合战，不利。时公兵不满万，伤者十二三”、“公与绍相拒连月，虽比战斩将，然众少粮尽，士卒疲乏。公谓运者曰‘却十五日为汝破绍，不复劳汝矣’。”后世一般都认为曹操这时主要是粮草没了，但也有学者指出这时除了粮草问题之外，还有很重要的问题在困扰着曹操，那就是其麾下的将士们过于疲劳，已经到了临近崩溃的边缘，再就是兵源方面的补充十分困难。

曹操的粮草是不是真的难以支撑，这个事恐怕还真不好说。而陆仁在混了几年之后曾经算过一笔半糊涂半明白的帐，就是曹操如果是按原有的情况，到打官渡之战的时候粮草方面是不是真的那么困难。

之所以说是半糊涂半明白，明白之处是在于陆仁混了几年，在各方面有着切实的体会，而糊涂之处则是在于有些事是说不清楚的，只能是胡乱的推测。像曹操在挟献帝刘协迁都许昌到官渡之战的这段时间之内，几乎就是在不停的打仗，其粮草的消耗数量本来就算不清。而且曹操还吃过几次败仗，军需物资丢得可不是一点半点，这帐又怎么去算？

反正陆仁后来算出来的大致结果。是曹操到奇袭乌巢的时候，许昌的仓库里应该还有一定数量的粮草储备才对，不太像史料里说的那样“仅有此月之粮”，不然曹操这几年的田不就白屯了？那句“是岁得谷百余万斛”也不像是假的吧？

当然陆仁算这个并不是没有意义的在吃饱了就没事找事。陆仁一直很担心由于自己这个异数人物的出现，使曹操在官渡之战的时候有充足的粮草，结果会导致曹操没有再像原本的进程那样去放胆一搏的豪赌一场。而在算了这样的一笔帐，心里面有了一定的底之后。陆仁就把目光集中到了“伤者十二三”与“士卒疲乏”这两件事上。也就是说，曹操会放胆一搏，绝不仅仅是因为粮草不够。而是各方面的因素相加在一起，使得曹操不得不去放胆一搏。

粮草方面的问题，陆仁其实已经帮曹操解决了，至于“伤者十二三”和“士卒疲乏”却不是陆仁能解决得了的。不过现在陆仁到是正好可以借着这两个问题。让自己有借口能留在官渡。

“伤者十二三”是兵源方面的问题。当然后世都指出这个太夸大其辞了些，是在为曹操歌功颂德，不过曹操兵力吃紧却是件肯定的事。陆仁不会撒豆成兵的仙法，也没办法让曹操属领内的兵役人口能在几年之内就大量增加，毕竟当时的人口就那么多，即便是小孩子也需要相应的时间才能长起来。

但陆仁能做一件事，就是弄出个“战地医院”，治疗曹操这里的伤兵。总的来说。这事似乎有那么点杯水车薪的味道，但陆仁混了几年。很清楚当时的战争真正死在战场上的人往往不是很多，更多的反到是死在那些伤口感染之类的事上。那么弄出个战地医院，多多少少的总能维持一下曹操现有的战斗力，至少不会下划得那么厉害。再说之前在徐州打吕布的时候已经搞过，现在再弄一次，都有了点相关经验，事先还可以有所准备，不会像在徐州的时候那样那么手忙脚乱。

至于“士卒疲乏”，这个陆仁就真有点没办法解决了。不过安抚一下军心、稳定一下士气的事，陆仁到相信自己能够做到一些。毕竟这一类的事，陆仁已经没少做，有相应的经验。再说陆仁现在是青州军口中的“仙师”，说是半个信仰中的教主只怕都不足为过。而由于信仰所产生的精神力量往往是很可怕的，陆仁又看过一些这方面的资料，知道这种精神力量的厉害。而现在这个时候，陆仁也不介意自己耍一耍神棍，给这些士卒一些精神方面的“能量”。

而有这两条在，陆仁相信只要做出一点点的成果，曹操就不会把自己给赶回许昌。只要自己能够留在官渡战场，就可以及时的对战局作出修正。比如说万一许攸没有跑来投奔曹操，那乌巢信息的事，就得由自己来提醒曹操。而自己对粮草、伤员、士气方面做出的事，本身就可能会影响到曹操的心态，使曹操不再放胆一搏，因此也更需要自己留在官渡，对曹操的心态进行及时的修正。

所以所以，在赵雨出发，陆仁也暂时的不让自己去担心之后，陆仁就开始了自己手头上之前准备好的那些事，像现在就得赶紧的把“战地医院”给架设起来，别天天就是在营寨里面吃干饭外加干等着。

这个所谓的“战地医院”，陆仁还是费了点心思的。其实早在婉儿死后不久，陆仁在被调赴徐州之前，陆仁就已经开始了准备工作，至于借口那也是非常好找，然后借着自己与献帝刘协以及与华佗之间的关系，请献帝刘协随便的下道诏书，派华佗去训练一批外科人员就行。人员方面也好找，青壮男丁是不好调派，但护士这种活本来就适合女子妇人，再以陆仁手头上的条件，要召收一批妇人女子当护士不要太简单。而献帝刘协更是直接的大手一挥，调了两百宫女给陆仁。

说起来当时陆仁本来都想自己亲自上阵对人员进行一些现代卫生知识的传授，但是意外的被调赴了徐州，人员训练的事就只好全权的交给了华佗，但许多相关的卫生知识和诸如训练方式之类的事物，陆仁还是以书面的方式交给了华佗，请华佗按那些条条道道去做。华佗也没有令陆仁失望，到陆仁从徐州回来并且检视的时候，这些人员都有模有样。虽然不能和后世的战地医院相比，但在当时应该说已经是很出色的了。再说了，华佗的外科能力那是摆设？