第64章 学医和学武（1 / 2）

冯秋雨缓缓点头，道：“我现在明白了，在熊家庄，你为什么能抱着我躲过熊锋铜锤的致命偷袭，是因为你练了这五禽戏的缘故。”

“是吗？”杨仙茅欣喜地挠挠头，“我真不知道，当时很紧张，想不起来自己怎么就躲过了的。”

“这套功你练了多久了？”

“不到一个月。”

冯秋雨脸上闪过一抹惊讶，说：“你才练了不到一个月，就能躲开熊锋的偷袭，足以证明这套功法的高深。——记住，江湖上人心叵测，你以后切不可在人前泄露你会这套功法，不然，他们可能会对你下毒手。”

“是吗？这套功夫真的这么厉害？”

冯秋雨叹了口气，欣喜而嗔怪地瞧着他：“你呀，身在福中不知福。你这套五禽戏，那是极高明的内功心法，江湖人梦寐以求而不能得的啊。有了套功法为根基，你学什么样的武技那都将事半功倍，都能学成而且威力更强。”

杨仙茅嘴都张大了：“真的啊？”

“你这套功法其实是由五套吐纳内功组成，可以对应五种武技，——熊戏功对应力量和防御为主的外功武技，虎戏功对应腿法武技，猿戏功对应拳掌武技，鹿戏功对应身法步法武技，鹤戏功则对应轻功。你这五种内功心法练到高深处，可以说天下武技都能为你所用，你才练了不到一个月，没练身法步法，就已经能躲开熊锋这等高手的偷袭，你说这是不是极高明的内功心法呢？”

流传后世的华佗所创五禽戏并没有冯秋雨所说的威力，那是因为流传下来的五禽戏徒有外部动作，却没有内功心法，其心法只记载于华佗失传的《青囊经》中，失传上千年，最后落在杨仙茅手中。

虽然华佗创立了这套心法，但他自己并没有结合武技修炼，只会心法当然成不了武功高手，因而被曹操处死却无法反抗，这也是他个人的悲哀。如今冯秋雨目光敏锐，洞察出这套功法的高明处，为杨仙茅打开了一扇通往武功巅峰的大门。

不料，杨仙茅并没有欢呼雀跃，却意外地摇了摇头，说道：“我们行医之人，悬壶济世，本来是治病救人的，跟武技伤人杀人截然相反，所以，我练五禽戏强身健体就够了，至于武技一道，不练也罢。”

冯秋雨有些意外，说道：“学医和学武并不冲突，学医是治病救人，习武是行侠仗义。”

“我治病救人，你行侠仗义。咱们两各负其责。”杨仙茅笑呵呵道。

冯秋雨听他这话有些亲热之意，俏脸一红，羞涩地瞧了他一眼，垂下眼帘，道：“即便是你不想行侠仗义，可是你的医术如此高明，江湖上有伤病的人知道之后，一定会蜂拥来找你求医，有些人可不是像我们那样好说话，他可能会采用武力胁迫你治病。而他们中的有些人很可能是十恶不赦的凶顽，你根本不想救治的。你怎么办？”

杨仙茅愣了，挠了挠头，这倒的确是个很现实又不得不面对的问题。要知道，自己现在掌握的手术神技，对很多武者是非常珍贵的，甚至可以说是第二次生命，当然会不择手段争取。真的要面对这样的人的时候，拿自己还有选择吗？

冯秋雨温言道：“你要是有足够强的武功防身，那些人就奈何你不得，因此，习武对于你来说还有一个非常重要的作用，那就是自卫，对付这些逼你治病的恶人，保证你在行医路上能够一帆风顺。”