第64章 佛祖的来历存疑啊(1 / 4)
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“看来,那个传言很可能是真的了……”
在阿难、伽叶一番絮絮叨叨的警告之后,萧吟才知道,自佛祖入主灵山之后,这山中鼠辈的地位就直线上升。
也别怪他这个“镇门金刚”孤陋寡闻,毕竟那老鼠都是钻墙洞,走地道的角色,自然和他这个看大门的无甚交集。
更兼“佛祖宠溺老鼠”这个新闻只在内门弟子中暗暗流传,象萧吟这镇门金刚,虽然也是内门,但却因为修为太低,所以并没有闻听的资格。
而且“佛祖喜欢养耗子”这种事儿,本不是什么光彩的爱好,众弟子皆守口如瓶,知道内情者自然是少之又少……
其实就算阿难、伽叶不说,只要看看今天大殿中的表现,任谁都能猜到几分。
一只黄鼠精都能这么嚣张,那要是正宗的老鼠精还得了啊!
这让萧吟心中升起了一丝古怪,前世看的洪荒流中,都言那多宝道人本是金线寻宝鼠修行而成,所以转世佛祖之后,也忘不了前世的子孙,以至于偏爱老鼠。
但作为标准的原着党,萧吟可不认同这个观点。
那位《封神演义》原着作者许仲琳,明显是个“尊人贬妖”的大人族党。
而在封神演义中,妖类是受到鄙视的存在!
所以,在原着中被骂了一句披鳞带角,卵生湿化,不仅让通天教主“低头不语”,就连那龟灵、蓬莱七仙等妖族子弟都脸红耳赤,满面羞惭。
事实上,若是真正的妖族,又怎么会为自己的形象而羞惭?传言上古妖族都以自己的原形为美,觉得人类才是畸形。
所以很明显,就算万灵平等的截教之中,妖族子弟也受到了“万灵皆下品,唯有人族高”的思想毒害,至于是不是通天教主教的,那就不得而知了……
但也正因为“尊人贬妖”,所以封神原着中对于任何妖怪,都不会放过,只要是妖就必须精准的描述其原形。
甚至有些妖怪,必须知道其原形,才能将其消灭。