第682章 考古和道德（3 / 3）

不过场下这些人可听不懂什

么保护性挖掘。

有人说道：“开棺见骨到底是有辱先人，即使坟墓坍塌，墓中主人原本安于棺椁之中，你等却要将坟墓打开，此大违伦理也。这一点毋庸狡辩吧？”

“这位先生说错了。”见王文龙站起身反驳董其昌暗暗擦了擦汗，总算有人能帮他说话了。

“建阳先生有何意见？”

王文龙道：“古代坟墓之所以不该去动，是因为长久的封闭使得坟墓之中不见水和空气，乃处于一种平衡状态，墓中尸骨与陪葬器物都能安然保存，后人若是加以扰动，则陪葬器将化为灰飞，尸骨也即会朽烂。”

他停顿了一下，见众人都点头表示听懂，这才继续说：

“保护性发掘的前提是坟墓产生了破孔破洞，或是人为或是天灾，在此情况下，外界的阳光空气甚至雨水、蛇鼠都会进入墓室之中，墓中的器物全将化为黄土：丝织品腐烂、陶器碎裂、墓中主人也将立时腐烂。这种情况下若是后人有敬爱先人之心，自然该请出尸骨重新装椁、研究随葬品、寻访先人技艺。难道该不管不顾任由墓穴之中精美的陪葬器化成泥土，古人尸骸也由他被蛇虫鼠蚁吞噬吗？”

能参加这次会议的不少都是金石学爱好者，原本就是站在甲骨文研究会这一边。

不少人之前对于保护性发掘的意义还了解的不太清楚。此时听到王文龙一说才明白。

有人点头道：“原来如此，发掘古墓是为了让先人的遗物不会烂在泥土之中。”

“怪不得叫保护性发掘，目的是保护，另外还有发掘的意义，这是今古两相全之法了。”

但还是有一些比较保守的人士依旧摇头：“那便让它烂在泥土里，人死之后开关见骨，无人性也！难道为了我等后人研究古人文化，就要使得古人尸骨颜面无存吗？”

对于这个说法，赞同者居然还颇不少。

王文龙也是无奈，一直到他穿越的前世，资讯发达还有不少人坚持认为考古和盗墓没有区别，更别说在此时，他知道自己根本不可能说服所有人，只要让其中大部分人能够接受保护性挖掘的做法就已经算不错。

(本章完)