第四百一十三章 欢喜佛（2 / 11）

苏我马子和其他信徒不同，他首先是政客，其次才是佛教徒。

他信奉佛教只是为了对抗皇室死忠的神道教和众多不服王化的所谓八百万神明，可不会真的为了佛教火中取栗。

所以他迟疑了。

虽然天照诸神已经太久没有显灵了，但他也早就发现这两尊佛陀的实力也不过如此，所以并不愿意充当小白鼠，去试探皇室的极限。

他并不想彻底与皇室撕破脸皮，至少在利益足够大前，他绝对不会如此。

其实，正如贾诩所料的那样，此时的瀛洲佛教并不算强大，否则也不会连皇室神庙都不敢摧毁了，因为他们并不确定天照诸神是不是真的已经死了。

但是大筒木羽村的探查，却激起了神庙所供奉的弥勒佛与欢喜佛的应激反应与贪婪之心。

他们两个既担心这是天照诸神的苏醒，又觊觎这个灵魂的鲜美，想要将其吞噬。

所以，他们最终才会忍不住让信徒去试探天照诸神的反应。

能试探出天照诸神的深浅，抓到鲜美的阴魂固然最好，要是失败了，也不过是换几个信徒的事。

这一刻，只是将佛陀当成合作者的苏我马子和将苏我马子当成可以抛弃的信徒的佛陀，在利益上出现了巨大的分歧。

慧便看出了苏我马子的推脱，但他虽然是被苏我马子扶持起来的，可此时的利益跟苏我马子也已经有了巨大的分歧。

作为一個从高丽来的孤家寡人，慧便的一切已经跟两尊佛陀紧密联系在了一起，佛门越强他的地位才会越高。

“我佛若是震怒，我们都担待不起啊！不要忘了物部氏的下场！”

慧便手持法器肉莲花幽幽的威胁道。

这枚肉莲花，正是用物部氏的女孩制作的。

被灭掉的物部氏一族，几乎所有的族人都被做成了法器，尤其是年轻漂亮的处子，下场更是凄惨无比。

看到肉莲花，苏我马子也忍不住打了个寒颤。

他可是亲眼见识了这些邪佛的邪性与残忍，比倭国八百万神明中最残忍的都要残忍。