第860章 大慈大悲的王菩萨！（1 / 5）

粥场。

杨凡品读着《传习录》上新出现的这一篇，心里隐隐有所明悟，正所谓——内圣自修，外王事功！

道德修养达到极致，即为“内圣”！

经济事功达到极致，即为“外王”！

这个观点其实出自庄子，不过后来成为了儒家的最高理想。

而前一世，阳明先生无论在道德和事功方面，无疑都做到了极致。

可惜，心学和理学颇多相似之处，许多心学门人一味在“心外无理”上下功夫，空谈心性，而忽略了“知行合一”的“行”！

这也导致了他们在经济事功方面，难有所成。

毕竟，并非人人皆是王阳明！

所谓一样米，百样人。

人心之复杂万变，甚至良知都并非人人皆有。

因此，心学后续的分裂和异变其实早在开始就成为定数。

甚至到了后来，张居正都曾禁毁书院，并以铁血手段铲除心学，可见当时的心学变成了何等模样。

所以，当杨凡看到这一篇时，才会颇感诧异。

“外王啊！”

汉唐时期，就是因为“外王”之道占据主导思想，皆有事功之心，也因此成就了堂堂的天朝上邦，万国来朝！

“希望阳明先生在这方面的转变再多一些吧！”

一位人间之圣，若要推行外王事功之道，那必然将事半功倍，起码不会再出现空谈误国的事情了吧？