第二十七章 酒肉穿肠过，佛祖心中留（1 / 4）

“禅师你问我？有哪里不对？要我说呀，你们佛门的那些所谓的清规戒律，绝大部分都是在装模作样、装腔作势。”陈墨继续与不惊人死不休的说道。

接下来，陈墨将开始陈述自己对于那些佛门清规戒律的理解。

“佛门十戒当中，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语。这四条戒律很好，不只是你们佛门，无论对于什么人来说，都是应该遵守的最基本的道德底线。

可是剩下的那些清规戒律呢？在我看来，都是佛门强加在别人身上的枷锁，可以让佛门更好的欺骗世人。

不饮酒食荤腥、不涂饰（即不戴花环)、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食（即过午不食)、不蓄金银财宝。

不饮酒食荤腥，简直就是笑话。难道喝酒吃肉也算错吗？不喝酒吃肉只吃素，就代表着对佛祖的尊重吗？就代表着一个人佛法高深吗？

法明禅师难道没有说听说过一句话吗？‘酒肉穿肠过，佛祖心中留。’

一个人佛法是否高深？是否慈悲为怀？是否是一个真正的得到高僧，并不在于这些形式。而是要看他平常的一言一行，一举一动，是否是真的发自内心的？

请问禅师，一个午休多年的老和尚，口中说着慈悲为怀，念着阿弥陀佛！而且对于佛门的那些佛法经义，有着非常高深的理解。

背后却是做着那些逼良为娼、奸淫掳掠、杀人放火等各种恶事，简直就是一个十恶不赦之人。

另一个人则只是佛门的一个扫地僧，这人资质鲁钝，对于那些高深佛法根本就无法理解。他之所以会出家为僧，也只不过是为了吃饱饭罢了。

可是这个扫地僧却有着一颗真正的慈悲之心。扫地不伤蝼蚁命、爱惜飞蛾纱照灯。

而且这个扫地僧还会拿出属于自己的那份吃食，来接济山下的那些穷苦百姓。也正因为如此，导致他自己的食物经常会不够吃。

为了填饱肚子，他经常会到山里面去打些野鸡、野兔拿来充饥。

他的这种做法算不算是犯了佛门的杀戒和荤戒呢？

还时常下山，用自己的医术去医治那些穷苦百姓。

禅师您认为，这两位僧人谁才是真正的得到高僧呢？