第319章 瀛洲种姓制度实行之策（2 / 5）

此制度之中所规定汉天子与汉使均为“人之上”，至高无上，不容冒犯。

稍次一筹的“国主”，需得到汉天子与汉使认可，方能继位！

且继卑弥弓呼之后，每一位继承国主必须拥有一定的汉人血脉，否则就是伪国主。

“国主”之下的便是“贵族”，所有汉人在瀛洲内均自动获得等同“贵族”的地位，仅略次于国主。

贵族之下的便是“武士”，“武士”之下方是平民。

整个体系明确规定下级绝对不能冒犯上一级，冒犯或伤害上一级者，视情节轻重斩首或诛三族。

且瀛洲之内的国主的权利与地位，在义理上乃是来自于汉天子与汉使的承认，贵族们的权利则是也是来自于国主，武士们存在的意义亦是为了维系贵族。

一层又一层，宛如一座严密的建筑结构，让下一层会不自觉地维护上一层以保证自己的利益。

令贾诩为之惊叹的是，李基在其中规定在矿场效力的矿工地位等同于“武士”，凌驾于平民。

且若是有平民与矿工发现了新的重要矿脉，或在挖矿上做出了什么重大贡献，则有机会直接晋升为“贵族”，这也是整个体系之中平民惟一的晋升渠道。

可以预料的一点，那便是随着这个体系推行下去，整个瀛洲无疑会陷入一个狂热的挖矿热潮，每个倭人都以挖矿为荣，死死地去争取跨越阶层的机会。

而那更为广大的平民阶级，无疑则是成为了维系倭国存在以及挖矿的资粮。

等贾诩看了一遍后，只觉得背脊都在不自觉地冒汗。

与贾诩打算从肉体上消灭倭人相比，李基这无疑是打算从精神上杀死倭人所有的可能性，再加上闭关锁国，让倭国内部自成了一个严密的体系。

且贾诩细细地又看了一段，发现竹简之中还刻意地进行了地域划分，然后会依据着地域，从贵族、武士再到平民都会享受不同等级的好处。

尽管贾诩不知道什么叫做矛盾转移，但以着贾诩对于人心以及计策的敏锐程度，瞬间就意识到了如此一来。

纵使倭国之内发生叛乱，那么也将限制在不同地域之间的斗争。