第七十一章 魔威滔天（3 / 7）

一路上，她感觉到了若有若无的佛法气息，若是寻常孩童，走入这座大石寺，自然会认为自己是兴致所致，偶然来此，但她却知道，这是有绝顶高手以精神诱导，让他们来到这里。

但以黄尚的境界，自是洞若观火，他依旧来此，是自信应战。

不过未等敌人出现，他倒是欣赏起了佛像的手印来，还开口对着包子头道：“佛门自天竺传入中土，最重身、口、意三法，而这手印正是‘身’中最重要的一环，看好了！”

黄尚一边说着，一边把两掌竖合，掌心微虚，如莲花开放。

接着两掌仰上扣紧，状如掬水，随后两手反合，十指相绞，变化出种种不同的手印。

这些手印从小指往拇指数，依次是“地、水、火、空、风”，右手显“慧”，左手为“定”。通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的“气、脉、轮”。

这就是天竺的修炼体系。

讲究三脉、五气、七轮，与中原武林的奇经八脉有相似之处，却又有极大的区别。

而这其实才是佛门的“正统”，只是传到了中原后，汲取中原武学的精髓，衍化成了现在这副模样。

包子头不自觉地聆听。

如果不是黄尚没有半点宝相庄严乃至丝毫敬畏之色，她都要认为是某位佛门长辈了。

但确实，随着那平静无波的讲述，周遭那原本排斥他的佛学气氛，不自觉地环绕过来，如众星拱月一般，护卫四周。

“阿弥陀佛！”

顿时间，隐于暗处的众僧再也按捺不住，浩瀚宏大，发人深省的佛号齐响，数道身影出现，将他围在中央。

不死印法中的印，无疑是出自佛家，因为石之轩曾拜入佛门两大圣僧门下，偷学佛门精髓，融入自身武学中，那手印便是“外则通宇宙，内则贯五脏六腑，奇经八脉”，作为桥梁，将石之轩奇诡的天一真气，发挥到了极致。

但黄尚不需要。

武道之极，殊途同归。

佛魔两门的祖师，本就有过心得交互，彼此之间的武学早有交流，比如天莲宗的莲印，就汲取了部分佛门精髓。

黄尚如今钻研的，就是物极必反，两极转化之道，他得到阴癸派的《天魔策》后，对于魔门武学的浸淫，已趋至当世第一的地步，佛门的寻常武学，在他眼前自是毫无秘密可言，洞若观火。

这种千变万化，随心所欲，才是暗中观察的佛门众僧最为恐惧的。

显然他的境界，已然不受正邪佛魔所限，而是纯粹的自我。