第七百一十一章 天元完美道果论述（1 / 3）

就楚明现在的情况，可谓是境界好修，大道好悟，唯有妙境难得，但同样，只要得了，那就是天大的造化，无上的缘分。

当然就算有这一点因缘点为参照，再加上身上的永恒妙境，楚明想要将之参悟出来，真正得到手里，也难入登天。

对于妙境而言，唯有抵达了一，才能将之奇妙的力量完全的发挥出来，发挥出劫境之修，真正的伟力出来。

某种意义上来说，一个最纯粹的白板果道，就是“无限”之妙境，抵达了一的劫境之修。

楚明若是能在凝聚道果之前堪悟因缘之妙境，以此为凭，未必不能不是果道而盖压果道。

当然，这样一条路，比直接凝聚道果还困难千百倍。

因缘的力量，楚明现在观之，就有如雾里看花，看不分明，看不真切，是以在关注了片刻之后，楚明便将注意力转到了那天元完美道果论述上。

这一本天元完美道果论述，和天元完美道基论述差不多，字数并不多，但却是详细的描述出了一条完整的道路出来。

这本书，照例是最开始介绍了这一个体系来历。

这一个体系出现的时间，要晚于天元完美道基论述开辟出来的时间，属于更往后的修行成果。

按照书里面的说法，是天元大帝去紫霄宫之中拜访道尊，却发现紫霄宫中空无一人，唯有那棋盘之上黑白交错之间，却是演化出了天元完美道果论述的大统一理论，三境合一！

道尊只是提出了一个粗糙的理论，后来经过漫长岁月，天元大帝连同天元诸多果道大能，无数人杰的智慧，却是逐渐将其完善，到最后，可以让修行人缔结出理论之中的完美道果来。

修行的终点，乃是修境！

九大妙境，构筑超脱根基！

而最开始的天元古法，修境其实是从果道开始的，凝聚道果的时候，便可修成无限之妙境。