第 44 章 签人写文（4 / 5）

因西大市街不远处就是护国寺。

护国寺起自元朝，是北京城里数一数二的大寺。因寺庙到底显得‘清贵’些，平日里门口就常日有人摆摊卖书籍、字帖、拓本等文人之物。甚至还有人专门来此交换寻购孤本，渐渐的，就形成了圈子。

且护国寺也乐得文气在门口聚集，索性让出了寺内的东西碑亭，逢年过节专门用来展览文人字画，供人选买。很多囊中羞涩的学子，都会在年节下来这里为人写字作画谋生。

可以说，这里本来就是京城的文化交流中心。

“再者，护国寺每月初八、十八、二十八都有庙会。”当真是百货云集，无所不有，简直是京城第一热闹去处。有什么新鲜事最易传开。

且庙会上固定会搭戏台子唱戏。

如此，来日改编也好，直接写就的戏曲也好，排演了可以就近尽快在庙会上表演，看看民众反应。

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说完正事，高朝溪也再次翻起了这本新颖文学。

看着里面的‘信素’‘潮热’‘生子’……又抬眼看了看姜离，睫毛忽闪忽闪的。

姜离知道她想问什么：您那边的，这么天马行空吗？

其实，也只因高朝溪所处的是明前期，才会对这些设定诧异，要是此时是明中晚期，她就会知道，这根本不算什么——

说是用了ABO文学的设定，也不完全是。毕竟，若论男人生子文学，华夏的家们可早就写过了。

起码就姜离所知，著名的大手冯梦龙的《情史》里就写过——一位俞姓官员因为只好男风，但又想要孩子，所以特意写信给玉皇大帝，求神仙让天下男人可以从后/庭生孩子，便不再用女子。[1]

姜离第一次看到这篇文就在想：如果这位俞大夫真的能向玉帝祷告成功，不知普天下多少女子要谢他！

据说这位俞大夫的原型还是冯梦龙的同乡。

估计老乡内心要崩：谢谢你阿冯，有的人活着，但已经死了。

当然，除了男人生子文学，明代里还不乏有强制爱、ntr、性转、人与动物负距离接触等等会被审核屏蔽的情节。

那叫一个放飞，有的故事让姜离这种自以为阅尽千帆的现代人看起来，都一个愣一个愣的。