第四七四章 中央厚土印（3 / 4）

大西洲蝌蚪文曰：“时有五季，土曰‘长夏、长春……’，蕴含无尽生发之力，是为万源之母……”

这段话，看起来有些拗口，但是结合方云的阵道知识，结合方云的华夏修行理论，方云倒是很快弄懂了大西洲量子能源的核心精髓。

华夏修真体系之中，五行是构成世界的系统观。

五行之学，包涵中医学、堪舆、命理、相术和占卜等方面，借着阴阳演变过程的五种基本动态来说明世界万物的形成及其相互关系。

在修真体系之中，这是揭示世界本质的基本法则。

五行之中，土爰稼穑。“爰”，通“曰”，“稼”即种植谷物；“穑”即收获谷物。

稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。

修真体系引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”一说。

修士普遍认为，对应人体而言，“土”为脾，乃气血生化之源，其运化的水谷精华是维持生命活动所需要的营养物质来源，故土为“后天之本”。

综合成一句话，那就是，在华夏修真的理论之中，土属性，就具有强大的，生发能力，是强大的能源根基。

这个观点，跟大西洲的量子能源对土，也就是大地的属性的描述，高度吻合。

大西洲找到中央厚土印，研究中央厚土印，用科技手段诠释，得到了一套全新的体系，成为其科技体系之中最外强大的一个科技分支，终极量子能源。

而且，大西洲对于“一年五季”的季节描述，也让方云瞬间明白过来。

曾经的大西洲，必然跟华夏有着一些联系，也或者曾经交集过。

五季，比四季多了个长夏。

实际，熟读历史的方云早就知道，华夏远古时期，长夏普遍存在的，其对应的五行属性，正好是土，华夏古典籍《素问?藏气法时论》云:“长夏，谓六月也。夏为土母，土长干中，以长而治，故云长夏。”

而在大西洲的理论之中，土属成各个季节更替之际的统称，可以解释成“长春、长夏、长秋、长冬”的集合体，土所对应的季节散于四季之中。