131. 喻行舟的辩论 摄政大人圣眷不衰的原因……（2 / 4）

按照大部分人心里的真实想法，自然是宗法大。

国有国法，家有家规，纲常伦理礼教不可逾越。

从礼教纲常被确立开始，就是为稳固皇权统治而服务的。

但从“君与士大夫共治天下”，让士大夫们也参与到皇权统治中来，共同分享皇帝的权柄起，礼法的禁锢同样也反过来，成了士大夫官僚集团制约皇权的武器。

哪怕贵为天子，也必须在这条层层压迫的锁链下行事，稍有悖逆，即便能获得一时的随心所欲，也终究会被世人唾弃，冠上“昏君暴君”的恶名，永世不得翻身。

但老百姓或许还能说这话，他们这些朝廷大员，吃着朝廷的俸禄，受着皇家的恩遇，岂能公然变相否认皇帝的无上权威？

是像淮州世家系官员一样，继续死死抱着分享皇权统治的权柄，至死方休，亦或者彻底倒向皇帝，从规矩的“制定者”变成皇命的“执行者”？

无论怎么选，都令这些大臣们难受得要命。

吏部尚书厉秋雨与身边的兵部尚书关冰对视一眼，这几年来，他们身边那些老资格的高官，已经换掉了一茬又一茬。

他们还能在朝堂上勉强屹立不倒，当然不是因为他们能力有多强，而是因为能够及时转变步调，紧紧跟随圣意行事。

圣上抛出这个问题，哪里是真的需要他们讨论出个国法宗法孰重的结果，分明就是在强迫大臣们站队！

不光要站队，还要站得漂亮，站得住道理，为皇帝充当舆论和思想阵地的急先锋，为接下来继续推行科举和田亩粮税改革，确立无可指摘的大义名分来。

想到这一层容易，可该如何回答，简直难上加难，自古忠孝难两全，这可是千古难题！

稍有一句话不慎，第二天传扬出去，他们就会被全天下人戳着脊梁骨骂卖祖求荣，这么大的骂名，谁遭得住？

刑部侍郎陈玖等淮州系官员，自然也想通了这一层，此事已经迫在眉睫干系到他们的身家性命，以及背后庞大的家族利益，如何能让皇帝如愿占据大义？

陈玖咬一咬牙，率先站出来大声道：“启禀陛下，所谓国有国法，家有家规，若子不敬父，妇不从夫，纲常礼法全了乱了套，一家一室尚不能安，百姓何所信仰？天下只会更加动荡不休！”

“自古天地有纲常，不尊天地，不敬祖宗者，根本就是有悖人伦，其罪当诛！”

陈玖言辞激烈，犀利至极：“倘若教百姓眼里只有法而没有礼，那将来有朝一日，朝廷是不是还要管哪家祖坟风水不好，强行叫人掘坟迁坟？”

“朝廷是否要取缔宗祠，不许拜祭？”

“敢问诸位同僚，哪个是不敬天地祖宗，不拜祭列祖列宗的？”

“倘若诸位的先父先祖曾于法有过，我们这些做儿孙的，是不是还要把先父先祖抬出来非议□□一番？”