第347章 六欲谱（1 / 2）

盘膝而坐，五心向，闭目凝神，双手掐或掐兰花手诀，或掐拈花手诀，呆坐枯禅，是为修炼的不二法门。

谢晚歌也是深受网络修仙玄幻和众多影视作品毒害的观众之一，以为所谓的修炼，就应该是如此这般。

全然不是！

修炼《六欲谱》的方法，很是奇特。

极力膨胀人之六欲，以不断膨胀的六欲推动灵魂的膨胀，而以不断膨胀的灵魂去感应自然中的灵质，这就是《六欲谱》最初的修炼方式。

比起《七情书》来，《六欲谱》对谢晚歌来，虽然更适合一些，但是其实也并没有多合适。严格地来，比起《七情书》和《六欲谱》来，《道德录》显然是更适合谢晚歌的修炼法门，只可惜，太平国的军方所持有的《道德录》，缺了三分之一。

三套修炼法门，其实只有其中的三分之一，对于修炼灵魂之力来也并没有什么影响，九大国的“九神宗”以及其麾下的圣修院，本身就是以各自持有的三分之一的修炼秘籍作为根基的，而且大多数修士所修炼的，根本就不是这三套秘籍，而是从这三套秘籍中衍生出来的功法，同样也能修炼灵魂之力。

谢晚歌其实有点一步登了，直接拿到了《六欲谱》的全本，只是少了只言片语，并不会影响修校修炼这事情，其实并不如同历代家们想象的那般，一字有差就会有不好的结果发生，其实修炼秘籍，只需要能大概理解其中的意思，对于修行就没有什么影响。

当然，对于某些脑子不太灵光的人来，就算是一字不差的秘籍，也还是需要人讲解的，这就像在地球上学习知识一样，有人真的是可以生而知之，有人一点就通，有人虽然资不慧但是勤能补拙，但是有人就算得到名师指点，也一样稀里糊涂，不明所以。

谢晚歌倒是没影看”不懂《六欲谱》的问题，他的问题出在自己的贪心，经过悬凌的解，《七情书》是真的不适合他修炼，而《道德录》，就算修炼之后性格会变得与军队的精神有所相悖，但是如果谢晚歌坚持的话，估计军方最后还是会答应的，他们最需要的其实并不是一个冲锋沙场的战士，这样的人军方有许许多多，军方最需要的，是一个能够代表军方压制圣修院的强大修士。

不过，谢晚歌却有些贪心，根本没有考虑过只有三分之二的《道德录》，而是选择了仅剩下的《六欲谱》。

这倒也符合《六欲谱》的修炼精神，还没开始修炼，谢晚歌就已经产生了“意欲”了。

可惜的是，这“意欲”在他开始修炼之前就已经得到了满足，所以，对于他的修炼根本没有任何帮助。

修炼“六欲之力”，可以单修一欲，也可以六欲全修，而六欲，又各自分了无数的分支出去，毕竟人类“耳、目、舌、鼻、身、意”产生的欲望，也不止单就各自一种而已，就单一个“目欲”，只要想看，就可以产生欲望，而只要产生欲望，就可以通过思想让其不断地膨胀，但却迟迟不去满足，待到欲望膨胀到极限之后，再去实现，这样就可以极大地刺激到灵魂，使其得到增强。

大多数人其实都只会选择单修一欲，毕竟这欲望产生之后若不去满足于它，对于修炼也是没有半分好处的，只不过人类对这世间产生的种种欲望，又不可能样样都得以满足，修炼《六欲谱》最大的阻碍，也就在于此。

欲望太，对刺激灵魂没有太大的帮助，欲望太大，又难以得偿所愿，这就是修炼《六欲谱》的难关。

谢晚歌虽然不是什么资愚钝之辈，不过，他也不见得资聪慧过人，悬凌并没有交待给他《六欲谱》入门其实可以单修一系欲望的常识，所以谢晚歌读完秘籍之后，显然是有些误会了，以为修炼六欲，要齐头并进。

这可让他稍稍有些为难，这六欲之中，“耳、目、舌、鼻”四欲，可修之道多不胜数，但是到了“意欲”，就不是那么简单了，而最不简单的，却是“身欲”，想修“身欲”，最简单的方法就是“饿己体肤、空乏己身”，让身体对于种种事物自动产生欲望。