第233章 大昭寺的火（二）（2 / 2）

张斐立一直攥着谢晚歌的右手腕，被他带着朝着与喇嘛们同样的前进方向，越来越靠近起火的大殿。

放火的权子可真大！

起火的赫然是供奉释迦摩尼等身像的主殿！

这纵火犯是想和整个佛教为敌吗？

还没等张斐立再往下细想，就发现谢晚歌的身后已经开始涌出浓浓的白雾，这让他赶紧往攥着谢晚歌右手腕的左手上又加了几分力。

“这子要做什么？趁火打劫吗？这个时候用什么白日生烟？”

浓浓的白雾迅速扩散开来，包围了火场，并且不断地向火场中蔓延，周围不停地传来藏语高喊的喝骂之声，张斐立也听不懂到底是什么意思。

谢晚歌自然也听不懂周围正在救火的喇嘛们到底在喊什么，就算他听懂了，也不会停止使用“白日生烟”。他施展这个技能，一是想要掩盖自己的身形，二是想限制火势的蔓延。

“白日生烟”这个技能与火互克，火焰所到之处，白雾会迅速气化，不过反过来，“白日生烟”产生的冰雾也同样能压制火势。不过，“白日生烟”通常只会发生在大型山火的时候才会被用来灭火，城市中发生火灾时使用“白日生烟”反而会影响疏散和救火的工作。

也怪不得张斐立会认为谢晚歌想要趁火打劫，在城市发生火灾的时候使用“白日生烟”，不但不会受到嘉奖，反而很可能会被追究责任，谢晚歌不可能不知道这种事情！

而且，张斐立可是知道谢晚歌有个特别的技能，叫做“簇无银三百两”，可以将物品收入属于他自己的储物空间。

要是谢晚歌知道张斐立在想什么，恐怕会哑然失笑，他的技能“簇无银三百两”可以收入储物空间藏起来的东西，必须满足一个苛刻的条件，那就是“所有权完全归属于他”。供奉释迦牟尼等身像的大殿里面所有的东西可都是有主的，主人也并非是在大昭寺修持的喇嘛们，而是国家，是全国人民。

他纯粹就是为了救火而已。

浓雾之中，是滚滚浓烟，以及惊饶高温，黄铜铸成的释迦牟尼等身像在浓烟与烈焰之中若隐若现，神态自若怡然，魁伟的身躯端坐高台，巍然不动，似乎是对身周的一切毫不在意。

佛似乎在期待奇迹的发生。

而奇迹，就在佛祖的眼皮子底下上演了！

由于张斐立依旧攥着自己的右手腕，谢晚歌只好伸出了左手，四指微屈，食指在张斐立“你要做什么”的叫声中，点在了一处火焰上。

就在张斐立惊慌的眼神转变为不可思议的同时，连绵火焰如同水一般流动起来，向着谢晚歌点出的食指上汇聚，张斐立色泽略浅的眼球中倒映出来的景象让他的大脑直接停止了运作，谢晚歌的那根并不算修长的手指，正在“吞噬火焰”。

“看来，你得来欧内斯特城一趟了，不跟你签个诅咒契约，我还是有些不放心啊。”

谢晚歌扭脸看了已经惊呆聊张斐立一眼，出了这么一句让张斐立喜出望外的话！