第228章 布达拉（二）（1 / 2）

“布达拉”是梵语的音译，有人把它译为“佛教圣地”，也有人把它译为“普陀拉卡”或是“普陀山庄”，“普陀拉卡”是佛经中观音所居之地，而观音原本的译名是“观世音”，也有曾译作“光世音”的。

观音在佛经中的来历，是“转轮圣王”的长子，而这位“转轮圣王”，并不是佛经中常见的“转轮王”，而是后来的“阿弥陀佛”，他的长子就是“观世音”，次子是“大势至”，这三位其实就是佛门中至高无上的三圣者。在佛教的经典中，至高佛有三生，过去生“阿弥陀佛”、现在生“大日如来”、未来生“弥勒”，其实是可以认为是同一名神的。

佛教有三生至高佛，道教有三清，希腊神话里的至高神有三兄弟，分别是宙斯、波塞冬与哈迪斯，北欧神话的众神之王奥丁其实还有两个世人不熟悉的兄弟，一个叫威利，另一个叫维，三兄弟共同创造了人类……

有人认为，“三”这个数字，在人类的潜意识中，有着莫名重要的地位，而这个数字之所以会在人类的潜意识中莫名重要，源自于时间中的三个概念：过去、现在、未来。地球的过去可能有两个不同信仰的种族，崇拜时间的种族和崇拜太阳的种族。

而时间和太阳，或许就是宇宙中力量的根本来源。

“一”与“三”，在无数年之前的地球，代表的或许就是“太阳”与“时间”，或者是“光”与“时间”。

在宇宙中亘古不变的存在，只影光”！

而人类一直向往着除了“光”之外，还有另外一种事物，能在时间的长河之中永存，那就是“灵魂”。

不过，“光”倒是无处不在，但是“灵魂”？

到现在为止，唯一能证实“灵魂”有可能存在的，就是地球人在睡眠之中的出征。

世界三大宗教，一直都坚定地信仰灵魂的存在，不过基督教与其他的两大宗教不同，佛教和道教是坚定地信仰灵魂转世的，而基督教信仰的是灵魂要回归上帝缔造的国。不过，无论是哪种信仰，其实都一样，相信死亡并不是生命的终结。

而藏传佛教的首领，在教派的传承之中，一直是一个不断变换躯壳的灵魂。

所以，谢晚歌有些不能理解布达拉宫里面供奉着如此多的活佛像，究竟有什么意义，按道理，这些不都是同一个人吗？

而且，这些活佛曾经使用的法器也各自不同，难道灵魂转世之后，以前的法器会不认主饶吗？这些法器难道都通灵了？不过若是法器通灵，法器通灵所认的难道不应该是主饶灵魂吗？

走出布达拉宫的谢晚歌又扭头望了一眼高耸在山顶的红白两宫，突发奇想地使用了列利亚家族的秘传秘印技能“树影”。

他的荒唐想法会实现，连他也感到不可思议，把自己在哈星的身体中的能力树作为“影”，居然真的可以召唤到地球的身体中来。

虽然“树影”这个技能维持的时间并不会很长，但是也足够他把自己的所有技能都放几轮了，而且居然连“爱的呼唤”这种复活技能在地球上都能够生效。

“树影”这个技能在哈星和在地球效果完全不同，在哈星，“树影”的效果是增强，而在地球，“树影”反而能发挥它没有变异之前的能力，而且，由于它是炼金秘印技能，反而不会受到规则的削弱。

不过，谢晚歌这个时候召唤“树影”，并不是为了使用他的牧师技能，而是为了使用因为“人前鬼后”而衍生的装备技“人肉搜索神通广大”。