第七百六十四章、黄金真性（2 / 3）

忿怒心炎不是魔罗大王修成的神通，否则四百多年前他就已经是忿怒明王尊，而不是“魔罗大王”了。

忿怒心炎是从魔罗大王的佛像上灌注到张承祖体内的，是有人借着忿怒心炎在点化明王，让魔罗大王重新归位，化作忿怒明王尊。

月中仙真露出一个诡异的笑容，张承祖在他掌中躲避，随着他的感应，那纠缠四百年的过往终于在月中仙真面前铺陈开来。

魔罗大王这个名号，在他还没有死的时候就已经广为流传了。但是最初他被称作下邳王。

下邳王在尊奉佛法之前，就已经是血腥残暴的凶魔，彼时黄金美眷，都归于他一人享用，下邳士族百姓，都被他所奴役，动则血流成河。

有法号新觉的僧人意图以佛法度化凶魔，向他演法，授予佛经，想让他收敛凶行，心向善道。

岂料下邳王是真正惊才艳艳之辈，弃了酒色财气，神通一日千里，又有无穷供养，反而很快超过了新觉。

下邳王的神通不断精进，却没有开悟真正的佛法，不曾领悟到真正的解脱，又或者没有见识到更伟大的佛法。

为表尊奉佛法，下邳王在佛前立誓，要光大释门、广传佛法，要以黄金为诸佛建造佛寺。

为建佛寺，他横征暴敛，无所不用其极。强征百姓为奴，搜刮民脂民膏，他所建造的下邳佛塔佛寺佛像上到处都染着百姓的鲜血，尤以浮屠寺为甚。

黄金佛像、云锦外衣，九重高楼，黄金镜盘，都是从下邳百姓士族身上搜刮来的。

他尊奉诸佛，并不以此为孽，反而以此为功德，彼时的新觉就被任命为浮屠寺的住持。

新觉意图劝诫，但反而被他迷惑——只要佛法光大，一切毁誉都不必放在心上，尊奉诸佛的功德，可以让他们自己也成佛。

下邳人人念佛，不念佛，就会被魔罗大王的爪牙抓捕，魔罗大王也被尊称为佛王。

佛王带领兵马去其他地方烧杀抢掠，以黄金和丝绸为佛像装点。

这样的暴行一直持续到新朝建立，派遣了将领前来讨魔，侯道人为法师，下邳士族里应外合，新觉关键关头反水，才终于将浴血而不死的魔罗大王击败，五马分尸镇于浮屠寺。