第七百一十一章、五路将军（2 / 3）

姑苏上下官员尽数为了此次祭祀动作起来，对外这场祭祀乃是祷告天地，祈福安康，以安民心——城隍庙倒塌之后，城中本也时常发生怪事。

虽然这其中有一多半都是鸱鸮馆的恶客在作祟，但鬼魅确实是一日多过一日。

没有了神明庇佑的坏处就在于那些原本有神明收拾的妖魔鬼怪，乃至邪道妖人，如今都没了辖制，以至于凡人都感受到了其中的危机，陷入了未知的恐惧。

这场祭祀来的正是时候。

马庆吉根本没有插手祭祀的任何环节，祭祀天地，礼官早有了成熟了仪式。而其中的封敕环节，临川王也已经接过手去。

因此他得以忙里偷闲，默默观察着整个吴王府，也观察着姑苏城。

如今姑苏城缺少镇守神明，但这种局面不会持续很久。大乾皇帝的封敕过不来，但天下都城隍的委任却不会受到干扰。

甚至于大城隍长期空悬，为了应对越演越烈的怪事，吴王甚至有可能亲自封敕大城隍以保姑苏无忧，而这件事，天下都城隍又绝对不可能接受。

如今城隍之位空悬，是因为其中还有很多顾虑没有解决，但整个姑苏城祭祀天地，惊动了上下两方，天下都城隍也会被逼着不得不做出决策。

这于宫梦弼而言其实并没有好坏可言，但对姑苏百姓来说，却是一件好事。

祭祀于阊门外举行。

祭台早已搭建了好了，吴王自王府出发，百官跟随，百姓相迎，一并涌出阊门外，跟随着盛大的礼乐开始了祭祀。

吴王在礼官的指引上登上祭台，上表檄文，上敬上苍、下敬后土，以表牧民之心，祈求福泽绵延，祈求鬼神庇佑。

而后将礼敬五岳，祈求万物兴盛，万类安详。

再次敕封鬼神，将五通神的名号摆在五岳之下。

礼官高呼道：“封通贶大王为泰山府鬼门东方守路将军，封通佑大王为泰山府鬼门西方守路将军，封通泽大王为泰山府鬼门南方守路将军，封通惠大王为泰山府鬼门北方守路将军，奉通济大王为泰山府鬼门中位守路将军。”

“祈五路将军守护五方安宁，镇守邪祟，引渡亡魂，调顺阴阳！”

祭祀之人眼中看不见，但躲在人群之中的马庆吉分明看得清岳府灵应显现，落在五路将军的名号之上，将其纳入其中。

这代表着祭祀成功了。

吴王以诸侯之礼祭祀，岳府也坦然受之。而吴王和五通神的因果纠缠、因缘前定，果然在此刻一一应验。