第八章 狐子学堂 心魔劫数（2 / 5）

若想更进一步使人形稳固，便要身具“人气”。

有了人气，巩固人身之后，狐身、人身都可算作真身，甚至能同人类结婚生子，也能以人身修行，有望更进一步。

于是各种狐类根据自家获得人气的方式不同，便分化出种种流派来。

有狐精幻化俊男美女，或在荒郊野外，或夜入人寝室与人交合，汲取人气，此类狐精巩固人身之后，其实已经淫根深种，多放浪形骸，是为淫狐。

有狐精趁人熟睡时吸人阳气，甚至是食人心肝而得人气，也能巩固人形，但却造下恶业，业力缠身使灵胎蒙蔽，步入邪途而不自知，是为邪狐。

淫狐、邪狐多没有好下场，或被雷霆轰杀，或被修道人积累外功时除去。

也有狐精即不淫邪，也不作恶，而是利用自己处于幽明之间的天赋，躲在墓地中吞食人死后的阴气巩固人形，这类狐精修成本事后，便能游走阴阳两界，被称为鬼狐。

鬼狐只要不作恶事，大多会被地府阴曹、城隍阴神聘为差人，或为勾魂使者，或为日游神、夜游神等等，也算一种正果，只是不能飞升上界。

最上等的一种狐精，通灵之后便至人间行走，学文字，读诗书，习礼仪，先成人心，再得人气，而后巩固人身，这类狐精被称作人狐，或学狐。

学狐能同人一样修道，一样能飞升上界位列仙班，天师府狐仙堂中供奉的黄、白而仙便是此类。

张牧之将狐精所言记在心里：“这么说你等便是那学狐之类？那狐子学堂又怎么回事儿？”

狐狸斟酌了下言语，开口道：“小天师当知虚靖天师救下我狐族黄、白两位祖师的故事？”

张牧之轻笑：“这是自然，而今我天师府中庭便立有狐仙堂，供奉两位狐仙。”

黄皮狐狸便接着阐述狐子学堂的来历。

自宋朝之前，人狐之类巩固人身后，多走的上古炼气士之路，即吐纳天地元气，精炼肉身，锤炼元神，最终受雷劫洗练，成则位列仙班，败则身死道消，只余灵魂转世轮回。

然身为异类，仙道艰难，能熬得过雷劫不死的狐精百不存一。

便如现狐仙堂中供奉的黄氏狐仙，苦修了几百年，也自知受不住雷劫，只能求虚靖天师救命。

不像人族修道之士，受箓之后便削了死籍，只要不作恶，能修出些法力道行，死后最不不济也能得个第四等道果，被接引至青华上界，以清灵鬼仙之体继续修行。

因此当时淫狐、邪狐、鬼狐、人狐这四类狐精之中，便属人狐、鬼狐最少。

你想，只要获得人气，巩固人身之后便同人类一样，有百十年寿命好活，人狐需要遵守礼法，不作恶事，每日吐纳练气，最终也熬不过雷劫。

鬼狐整日躲在坟地里吸食阴森鬼气，连天光都见不得，就算最后能成阴差，也就比孤魂野鬼稍微强一些而已，最后的结果依旧是轮回转世。