180：真理无价（1 / 2）

“这就是您所说的...”蔡艮寅先生恍然大悟的伸手说道。

“民主政治。”塔奇米坦然的回答道。

“不掌握权利，就注定难以获得话语权，注定是不可能实现真正的级阶调和的。然而一但由穷人以及广泛被压迫的级阶掌握了权利，那压迫级阶就难以存在下去，他们的存在作用在减少，他们的财富在减少，而他们又不甘心成为一样的穷哥们，或者说劳动人民。这时候，往往就是要靠一件事情去解决，只有一件事能将此事收场的。”塔奇米解释道。

“是...由皇帝圣裁调节？设立一个最中立的存在，去调节广泛的级阶？”蔡艮寅先生好奇的问到。

“皇帝难道不是统治级阶吗？又或者说，他还能在这个时候继续保持中立，不偏不倚的去做出裁决吗？又或者，皇帝作为国家的主人，能够容许别人分享他的权利吗？蔡艮寅同志，你觉得可能吗？”塔奇米笑呵呵的问到。

“但是，皇上是有至高无上权利，应当统御全国的。”蔡艮寅下意识的说道。

“他难道不是人吗？难道说，他的权利就是天生的吗？”塔奇米好奇的问到。

“理所应当。”蔡艮寅回答道。

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“那大宪当置何地？”塔奇米继续问到。

“乃国之家法，帝之法统也。”蔡艮寅回忆起自己的老师教过的理论对塔奇米说道。

“那家的主人与管家们合通一气，压迫下人为他们干活，不允许他们说话，更不允许他们吃饱。甚至连治病这样的事情都一概不负责，只是将下人当奴隶一般摆弄着。这样的家主，是合乎了礼法，还是合乎了儒释呢？”塔奇米再度问到。

“古人云，天子一爵尔。孟子说，民贵君轻。太宗曰，水能覆舟，亦可载舟。若是历朝历代帝王真能做到公平处事，统御全国。那也不会出现汉末天下大乱、唐末五代十国、两宋交替时，遍地起义军了。更不用说元朝了，他们有那个不是因为这个道理而灭亡的呢？”塔奇米仔细的为蔡艮寅解释说道。