115：士绅与资产家（1 / 2）

“于是我们可以看到，从刚才所举出的印京附近土地情况的例子来说，地主们对农民的压迫是非常的狠的。他们的手段很多，但自封建以来，并没有太大的变化，依旧是可以一一道来和举例的。在新大陆是这样，将目光投射到更远方的旧大陆就更是如此，更要这般了。”朱玉阶同志捧着报纸在同学们的围绕下缓缓念道

“我记得，玉阶你好像就是农户出身吧？”有一位同学好奇的问到。

“对，我就是农户出身。某自幼家贫，得幸全族供取之放得今日之成绩。现在于工会工作，既能为民出力，也可补贴家用一二，开销略减，实在是让人感慨。”朱玉阶感叹道。

“土豪劣绅之流，巧取豪夺横行霸道，不知有多少凌掠雇农之术法，致使天下百姓苦矣。然而圣上还需要他们去制约商人，制约资产家们，也就只能不了了之，牺牲草民之性命，补偿国家之陈平了。”朱玉阶继续说道。

“可恨，实在是可恨。”有的同样出身微弱的同学非常赞同的骂道。

“真有如此不堪？我炎明当年要是没有这些士绅地主，又是如何取得天下的？我看，固然有部分人是道德败坏，但是百分之九十五的士绅估计都是好的，是绝对不像文章中说的那样如此不堪的。”也有的出身好家庭条件不错的学生摇头反驳道。

“好，我不和你争辩，我们继续读好了。”朱玉阶也不反驳只是笑了笑抬手继续读起来说道。

“这个时候，就总是有人要跳出来与本文申辩的。他们会摆出儒家的道义来，标出炎明帝国的治国理念，将这一切的地主与土豪的行径归结于道德上的不健全，而不结论为制度的不准确。那么，我就要说，这样的行为，是无异于睁着眼睛说黑天的。”朱玉阶继续念道。

“哈哈哈！你看，你被称为睁眼瞎了！”几位同学对刚才那个反对的同学笑着说道。

“没道理，那有一言而定的，他没有理由！”那位被取笑的同学慌忙反驳道。

“我所答出这样的看法，是因为我有这样一个非常准确的数据，足以支撑起我的观念。我在这六年的时间里对印京以及唐州、汉州、宋州、元州四州进行了仔细的调查，经过与农民的论讨来看，除非说天降大恩，福泽横生，不然寻常良善农民哪怕是竭尽全力的去耕种最多也就是当个略有土地的温饱农户，却绝对难以成为地主，彻底脱离生产的。”朱玉阶继续念道。

“这样的道理，是有很切实的依据的。资产的产生离不开血腥的原始积累，到了农业这一方面又何尝不是呢？按照农民们的说法，寻常良善人家不说成为温饱农，也就是我所说的富农，单是能稳定生产，确保不被夺了田地就已经是万幸中的万幸，被很多农民羡慕的对象了。通过自己的勤劳去成为地主士绅的，并非没有，只是恰恰相反，正于某些人说的那样，这些被奉为帝国劳动楷模的才是少数，绝大多数地主，只怕都是来历不正，十个里面能挑出一个来称为道德楷模或许就是顶天了。”