第127章 跳出三界外，不在五行中（3 / 3）

其实说起来了，易筋经修炼说的是禅武合一，需要讲究无我相无人相无众生相，才可以彻底的领悟，可东方不败一个魔头，如何的领悟佛家的精髓？尤其是还是阐明我相人相众生相寿者相的教理。譬如:“不住于相”、“若见诸相非相即见如来”、“不应住色生心不应住声香味触法生心”、“离一切诸相即名诸佛”“菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心”“一切诸相即是非相”“如来不应此具足诸相见”“不生法相”等等。尽管种种表述不尽相同但其实质都是在教诲众生不要停留与所谓的相，一切我相皆是非相！

我相人相众生相寿者相恰如一条束缚众生的锁链。正因为有这条无形锁链的牵制使得众生只得在六道中迁流不止运转不息，所以参悟通透这点，不着与我相，这是要做到跳出三界之外，不在五行之中！

这个道理，连修炼易筋经这么多年的方证都没有彻底参悟透，

“不错，还要多谢贵寺的武学，不然本座还未抵达这个境界！说白了，易筋经是厉害，想要修炼到了巅峰，是讲究是跳出来三界之外，不在五行之中……”

东方不败哈哈大笑：“你们佛门的修炼之法是讲究无我相无人相无众生相，可是本座偏偏要人定胜天，跳出三界之外，不在五行之中，大道朝天，本座岂会执一边？尔等一直以来，走的是达摩这个大和尚的道路，本座自然是要打破心中的神，凌驾在其中……就是仙就是魔又是如何？你焉知道只有这么一个办法？你们执着这一个办法，一辈子都是做不到这点，若人求佛，已然失佛！你禅宗的真谛，看来你还是没有参悟得了……还是不配与本座说什么！”

他也是说出来了，易筋经的根基，易筋经讲求的是内外兼修，又分练皮，锻骨，易筋三个境界，号称三界，也是称之为练皮界，锻骨界，易筋界，为三界，所谓的跳出三界之外，就是要跨过了练皮，锻骨，易筋！

当然，锻骨，易筋只是小三界罢了，定脉，换血，洗髓乃是大三界，只有超脱了这大三界，才是真正的算是跳出三界外，这也是易筋经的奇妙之处！

当然了，易筋经最为奇妙，还是以五行构建身体，就是如同佛门所谓的地火水风代表人体的各大部分是一样的！

像是金木水火土，各240自代表的是人体五脏一般的！

这跳出三界之外，是讲究练皮，锻骨，易筋的小三界以及定脉，换血，洗髓大三界完善，还是掌握自己的五脏六腑，操控入微，这也是瑜伽术至高奥妙之一！

跳出三界外，不在五行之中，是完善自身之后，彻底的不受制于身体，让自己身体获得解脱，这儿是最为高明的禅定境界！

这一句话，本来是形容仙的，可是在武侠世界之中，自然是有所指，并非是真正的踏破与生死，超脱凡尘的意思，这也是形容易筋经的最高境界！

方证脸色发白，易筋经这样高明的境界，秘传与他们少林寺，想不到被外人勘破，方证不停的念佛，不停的阿弥陀佛！

他近乎是少林寺的罪人啊，连易筋经的根本都被对方知道了！

东方不败不至于我相，打破我相之后，不执著与肉身，彻底化去了易筋经的痕迹，修为可怕无比！

东方不败微微展示自己实力，也是让他们惊惧无比，“方证，莫非是你不甘心我修炼易筋经？莫非尔等想的是一起上，为乔道魁抵挡与我么？”

“东方教主，你说笑了……现在你的武功是……天下第……”

这三个人脸色如土，面如土灰：“你依然是参悟跳出来三界之外，不在五行之中的道理，肉身完美无缺，我等岂是你的对手……”

“哈哈哈……你们还是不够资格！”

东方不败如一朵红云，飘然而起，“尔等都是废物，恐怕不知道，姓乔的，都是已经是到了玉皇顶，我与他这一战，不论我与他，身在何方，都会前来赴会的，还用不上你们这些蠢货！至于本座是不是天下第一，你们说了不算……你说是么？乔掌门！你的境界太高，和光同尘，天地玄同，恐怕是这些白痴，他们都是不知道你的所在……还是以为你自己逃跑了，不敢与本座一战呢！！”.