第5章 仙分五等（下）（2 / 3）

的确，哪怕是在前世，对吕洞宾和张三丰这两位神人，亦是传说不断。虽然几乎所有人都认为人不可能能活那么久，还从什么细胞分裂速度，端粒体长度来分析。

但在这有内气、有道功的大明时期，一切都不好说。太康收了收心神，这些对自己来说还过于遥远，到底如何，等自己到了那个层次，自会知晓。

“那师父，人仙之后呢？”

“人仙之后则为地仙。地仙者，得天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也，为陆地游闲之仙。”

“在丹道上是指炼炁还神的阶段。法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。”

“先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。”

“收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。”

“三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”

“地仙之上，则为神仙。聚则成形，散则成气，其寝不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，众人之息以喉。”

“丹道上的炼神返虚的阶段。”

“此时玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。”

“登高不憟，入水不濡，入活不热。”

“谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。神仙悟得大道，登上大罗天，解脱无累，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。神通广大，又被称为大罗神仙。”

太康的心境随着白云子的讲述激动不已，只觉得自己干涸的心田就像遭遇了春雨一般，焕发了惊人的活力。

“神仙之上则为天仙。是咱们丹道上的炼虚合道的志高阶段。”

“天仙者，功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行，由于神仙厌居三岛，传道人间，道上有功，人间有行，与造物同参，经万古而不朽。

“届时神光普照，立身永恒，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭，天地开时，开辟度人。”

说完，白云子闭目不语。