第二章 救赎从何处开始（1 / 7）

第二章

第一节一起诉讼案严肃小试牛刀

严肃以前总是在看到成功人士的报道时想“为什么不是我”，但是就在此时此地，他想的最多的是“为什么是我”。他像俄罗斯小说里面的主人公，自己反省自己，却最多得出一个简单的结论“上帝是有的”，但是，这个上帝不能剥夺我、不能“利用”我。除此之外，让他做一个陌生人，也是可遇不可求的事情。

严肃第二天看到，他头天晚上放到大车店院子中间的一撮羊毛，被露水沾湿了。这个事实意味着，他打的“赌”应验了——他必须抛开一切，“拯救”这一群人。

领头人是最艰难的。跟随者不需要脑子，跟随者越多，越显得他们的事业的正当性，也越容易将他们的事业“正当化”。可是领头人却不然。在没有被大量的群众“挟持”之前，他可能是迷惘的、犹豫的、恐惧的、纠结的。每个人是自己生命的第一责任人，但是领头的是他的跟随者的第一责任人。

大车店的伙计们，和大车店接待的拉车人，总体上性情都是比较好的，因为都是卖力气的，没有那么多心眼，没有那么多的坏心思。但是，总有个别人，让严肃感到“隔路”。比如说伙计赵仁贵。作为一个法学背景的人，他相信对待刑事犯罪分子应该以慈悲相待，因为他们之所以做作奸犯科，在社会学意义上，也是社会教育缺乏、社会体制存在某些不公所致。但是，对于赵仁贵，严肃觉得他属于不用相处很久就不再相信犯罪问题应该归咎于社会不公的理论的人。赵仁贵在人前总是收拾成并非一般劳动者的那种体面，头发上涂了头油，别人拖着的是长久不打理的、硬撑一条鞭的辫子，他却保持着辫子松软油亮。油腻的一双小眼睛，似乎总是在寻找坑蒙拐骗的发财机会。他似乎非常懂得良好的人脉会让他左右逢源。见人也很热情，一副做哈趴狗也无所谓的表情。在老板面前更是显得自己比其他的伙计更为来事的样子。

严肃总是躲着他这种人。作为调解员，他阅人无数。这种人一辈子时时刻刻把恭敬他人当作自己出人头地的踏板而已。

这种自私自利的人，即使你和他同在一条船上你避免了一船的人撞向冰山救了一船人的命，他还是会逮着任何机会狠狠地踹你几脚。

果然，严肃偶然从其他的伙计处听闻他接着同居而未结婚的事实榨取同居的姑娘的财产。

这个姑娘，此前也时不时地到大车店来探望赵仁贵，两个人总好像若即若离，严肃心想赵肯定没有把这个姑娘当回事。

在夜晚的大车店，也会开“座谈会议”。伙计们七嘴八舌，率性谈论，也没有什么中心话题。赵总是吹嘘，等他发达了，就娶第二房、第三房，还得符合“前凸后翘”诸样标准等等，住洋房公馆，雇大批仆人伺弄他。伙计们大多数都比较老实，也不过哄然大笑一番。

这个姑娘姓李，叫做玉红。虽然名字听起来有轻佻意味，但是实在是一个好姑娘。严肃想，大概率是赵已经玩腻了，所以才想把她换掉。

李玉红上门找到了严肃。严肃觉得意外，但是也没有觉得太意外。因为他能说会写，农村人在头脑中，大多将这样的人跟官府关联到一起，认为他们至少能跟官府攀上关系。并且李玉红看了他的表现似乎很赞赏他的能力。严肃是一个踏踏实实的专业法律人士。这不同于他遇到的某些律师和同工。他记得他实习的时候他所在的律师事务所的一个主要合伙人对律师开会说，接到案子，要做好功课，回家多查查法条，这样在和当事人回见的时候就能侃侃而谈，给他们一种你们很专业的"印象"，等等等等。他绝不是这种只会忽悠人的人。

严肃对做师爷的这档事并不陌生。他天天接触的都是师爷和当事人。

严肃打算给他们做一个调解。

调解是一个利益妥协的工程。如果想让某一方当事人良心发现，改弦更张，是一件风险很大的事情。“始作俑者，其无后乎？”如果有良心之人，他就不会做损害另一方利益的事情；如果是没有良心之人，他以前做了，以后还会继续做。

赵仁贵没有任何妥协，因为按照大清的律法，男子有解聘妻子的理由。严肃也在中国法律史上大概了解到，清朝婚姻法有“七出三不出”的原则规定。“七出”指的是：无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。“三不去”指的是：有所娶无所归，与更三年丧，前贫贱后富贵。

赵指控的就是“七出”中的盗窃——李偷了赵家传的宝石和翡翠，还认为既然结婚了，李带来的嫁奁（出嫁的礼物）也应该在离婚之后归他所有。

李认为，他将赵家的宝石和翡翠和李的嫁奁放在一起，统一保管，并不是为了贪占赵的珠宝。

双方相持不下，赵盛气凌人，说要把这件事告到官府。