63.东西战争的时代（1 / 2）

三日连珠，使得统一的圣教同盟陷入了分裂当中，米塔，咕噜，扶风三地直接被洞藏派所占领。

而其他四处也相继发生了洞藏派的动乱，看到这一幕，艾克问道：

“长者，这就是您在之前所说的第二洞藏时代？”

艾萨克摇摇头，说道：“并不是，洞藏派的统治确实有可取之处，但是他并不适合在时代，战争时代，之所以被称之为战争时代，就是每个文明都拿着一把烈火，要将别的文明焚烧殆尽，当你放下了手中的火把，选择躲藏起来的时候，那么早晚有一天，烈火将烧向你。”

“因此，这一次的洞藏派思潮运动并没有维持多久，他的到来如同烈火一般，但是离去，也如秋风一般平静。”

……

斯兰圣教联盟率先镇压了内部洞藏派的理论，大执政6653以血腥残酷的手段将这些冒头的洞藏派思想送去见了神明，圣教同盟在斯兰稳住阵脚以后，后几百万达亚时当中，他们又与塔釜，亓那建立了联系，之后他们发动了对于圣教其他原有洞藏之地的统一战争。

在这场统一的战争当中，科学与技术也在圣教同盟当中得到发展。

计算机的算力提升，使得达亚人的技术得到长足的进步，打造出了更强大的武器，缩短了修筑金字塔堡垒的周期。

圣教同盟在收复失地的同时，洞藏派除了发动政变，占领了洞藏之地之外，他们就没有别的动作了。

洞藏派之所以洞藏派，因为他们主张躲藏而不主张扩张，因此，圣教联盟的分裂出了三个洞藏文明，但是他们之间互不联系，深沟高垒，最终，也在圣教同盟几代大执政的努力之下，毁灭了。

最终，在花费数千万达亚时，大执政75重新完成了圣教的统一，斯兰文明，是一部战争的机器，三日连珠，以及后来的内战迟缓了联盟西征的过程，但是当圣教同盟再一次的统一，统治东方的大执政，他再一次将圣战的矛头指向了西方。

……

“然而，也就是在这个75结束了东方的内乱，重新统一的东方的同时，西方也完成了内部的统一。”艾萨克说道。

科学技术的长足发展，使得耶芙文明迅速地征服了迪米和邪风这两个西方文明，对于被征服文明，迪米和邪风文明的下场也正如艾萨克所描述的战争时代那样，你烧不死别人，自己也就被烧死，这两个文明，最终彻底地消失在了历史的长河当中，文明范围内，所包含的所有统治阶层被统治阶层，以及文化符号等等，都被抹除干净。

耶芙文明将两个文明的生存之地占领，并且在这里繁衍生息，但是耶芙，也是一部永不停止扩张的战争机器，在统一了西方之后，耶芙文明也把战争的矛头对准了东方。

……