32.新圣战法与世系制度（2 / 2）

在救赎之地的达亚人社会，无论是过去的斯兰领地，还是亓那的异教徒社会，他们都得面对十分尖锐的问题，那就是达亚人繁衍的速度过快，以及有限的生存空间所构成的矛盾。

179的时代，因为达亚人不多，才造就了他统治的繁荣，但是当斯兰领地的人口过剩之后，也就进入到了斯兰动乱时代，通过动乱，消耗大量的过剩达亚人，在进入繁荣，繁荣之后是动乱，动乱之后为繁荣，周而复始……

1411结束了动乱的时代，他和洞藏教会联盟，他们推行了黑暗时代的法令，通过严格控制社会的等级制度，严格限制了达亚人人口的增长，这才在斯兰圣地当中建立了长久稳定的统治。

但是开拓派为代表1663，1752这一系所发展而来的新圣战法，却走出了第三条道路。

新圣战法将整个圣教联盟打造成了一部只为发动圣战的战争机器，他们将普天之下，无尽大陆之上，一切救赎之地视为神赐之地，视为发动圣战的目标，只要还有不属于自己的救赎之地，那么战争就不会停止。

整个圣教联盟，将支持圣战，维持圣战，发动圣战为不可动摇的方针，任何反对圣战，阻止圣战，背叛圣战，则视为无可宽恕的罪孽。

圣战法之下，圣教联盟大执政被开拓派教会所承认，并且拥有整个圣教联盟最无可动摇的权利，而他的任务，就是发动圣战，为联盟带来胜利，然而，他只能为联盟带来胜利，不允许失败，一旦失败，大执政将不再被圣教教会与圣教联盟所认可，自动失去大执政的位置，并且为失败付出代价，以火刑处死。

圣战法进一步地完善世系制度，将整个联盟分为诸多世系：种子世系，军队世系，宗教世系，开拓者世系，工匠世系……

在圣教联盟社会当中，种子世系是最基础的世系！

圣战法之下，他们不限制达亚人的繁衍，相反，他们鼓励，并且强行加速达亚人的生存和繁衍。

被列入种子世系的达亚人，他们被允许在救赎之地当中生活，但是当他们到了适合繁衍的年龄，便会被联盟强制与另一个种子世系的异性进行繁衍，生下更多的后代。

只考虑繁衍的达亚人寿命将会极其地短暂，但是达亚人的繁衍速度也会变得更为恐怖！

一代种子繁衍出来的后代，一部分的达亚人则会被联盟军官世系当中挑选加入军队参加圣战军队，或者是被工匠协会所挑选加入工匠世系学习各自工艺修筑被调往各地的去修建要塞城池，或者是被开拓者世系所选中前往该世系去作为一个开拓者，探索未知之地，寻找下一个神的救赎之地，当然，也有一些运气很好的人会被宗教世系所选中，加入到圣教开拓派的世系当中，成为一个宗教的学者！

而最后没有被挑选中的人，将作为种子，继续在圣地当中，繁衍后代！当种子溢出的时候，他们将前往亓那外面修筑的要塞生存区当中继续履行作为一个种子的义务！

而那些被挑选，加入不同世系的达亚人，也并不意味着他们就摆脱了种子世系，他们离开了最初的种子世系之后，便会在圣教联盟的不同世系当中进行发展，在军队当中，只有参加了一场战争，并且活下来，才能正式地从种子世系替换为军人世系，并且在军队当中依靠功勋提升自己的地位。

而其他的世系也有着类似于军人世系提升自己地位的方式，但大多以服务于圣战为主比如工匠世系就需要打造兵器，修筑要塞，发展技术来证明自己的实力提升自己的地位。

而改写自身世系的人他的世系将惠及后代，比如一个士兵的后人，只能是种子世系，但是一个统领的后人却可以有两个后人直接成为军人世系，一个大统帅则可以有五个后来出生便是军人世系……

其他世系也差不多。