25.开拓时代（2 / 2）

与数千万达亚时以前不同的是，幸存的达亚人变得更加地稀少了。

开拓派的圣教徒们回到大陆之后，他们在大陆之上收编了沿途而去的苦行者，将他们收编到信仰的体系当中壮大自己的队伍，更是在大陆上找到了几个幸存的部落，改变他们的信仰将他们吸纳到圣教的信仰当中。

和原始部落时代的巫师教派不同，圣教在这些部落面前，有着极强的传教能力，被圣教所感染过的部落，他们很快便放弃了自己原生的信仰，加入到了开拓者教派的信仰当中。

……

回到艾克与艾萨克的视觉当中，艾克看到在恒乱更迭的大陆之上，1663所率领着开拓派圣教徒的传教士们在大陆上寻找部落，苦行者，传播自己的教义，吸纳，壮大自身的队伍，逐步地从一开始的数百人，发展成为了数千，数万的大联盟。

“圣教开拓派为什么能够摧毁这么多的原始宗教，将如此复杂的部落联合在一起呢？”艾克问道。

艾萨克说道：“因为埃律西昂所创立的圣教具备着别的原始宗教所不具备的优点，自救者神方能救之，以及开拓者对于救赎之地的宣传，给了这些在乱纪元当中苦苦挣扎的部落一个未来的希望，他们加入追随圣教，以自救，寻找救赎之地，成为了整个联盟的凝聚力来源。”

从这点上看，圣教就比那巫师的骗术更具有吸引力。

艾萨克说道：“在洞藏时代与战争时代交错的这段时间，斯兰领地在经历洞藏时代的最后一个阶段黑暗时代，而离开了斯兰领地的开拓者圣教徒们，他们则在寻找新的救赎之地，而对于大陆上的开拓派来说，这个时代名为开拓时代，是战争时代的序幕，也是洞藏时代的黄昏。”

光幕还在继续！

圣教开拓派所影响之下的联盟，最高的领袖被命名为大执政，大执政统领着整个圣教之下所有融入进来的部落，苦行者等等的势力。

大执政需要得到斯兰开拓派教会的认可，他在部落之中享有崇高地位，但同时也要为部落指明方向，在合适的地点定居，合适的时候展开苦难行军。

他们利用从斯兰领地所带出来的技术，在大陆上挖掘地穴，修筑庇护之地，容纳更多的达亚人在乱纪元的时间艰难地定居着。

在完成定居，躲过一次又一次乱纪元冲击的同时，他们会向大陆上派出大量的开拓者去调查周围的环境，一旦调查完毕，整个联盟便不再留恋这片区域，而是在一个恒纪元到来的时候离开定居地展开救赎的行军。

他们会寻找下一个水源点，建立定居部落，向周边传教以及派出开拓者！

尽管他们可以建立稳定的定居点，而不用再去寻找那些天然的定居所，但是在乱纪元天灾的面前，他们的文明依然如同海浪当中随时可能倾覆的一叶扁舟。

他们可能会在行军的路上，遭遇乱纪元，使得整个部落十不存一。

也可能在扩张的过程当中，与别的部落发生战争……

开拓者是这个时代的特色，他们离开定居之地的目的只有一个，那就是调查周围的环境，寻找救赎之地，并且将救赎之地的信息带回部落。