第九章：仁王世界的御灵界（1 / 3）

灵，泛指精灵、妖灵、死灵甚至是神灵。

而这个御灵界就是他们平时休生养息的地方，如果不是人间界有什么异动干扰到了他们，正常他们是不会离开御灵界，前往人间界的。

而在仁王的人间界中，普遍的有两种灵的表现方式，一是和御魂，一是荒御魂。

这两种御魂并不存在本质上的差异，而是能够相互转化的。

许多日本思想家认为人类及神祇的灵魂都由许多不同且独立的部分所构成，其中最被广为接受的说法是神的灵魂由四个部份所构成，分别是荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂，也就是所谓的“一灵四魂”。每一个魂都有不同的功能且互相配合。荒御魂、和御魂、幸御魂及奇御魂分别代表：“勇”、“亲”、“爱”、“智”。

荒御魂代表粗鲁及暴力倾向（也就是“勇”）的精神面向。神祇第一次现身时会显现出荒御魂的形象，因为人们必须举行适当的安抚仪式来崇拜祂，因此和御魂形象会随着出现。

（实际上洛上在月蚀假面的时候，想写的是月读命的荒御魂形象，但是……奈何没有资料，而且去看神道五部书，从文言文里对应着去找，结果对上了个奇怪的目标，所以此事不了了之。）

也就是在某个标准套路的龙傲天世界里，所谓的不从之神。虽然那里的不从之神大部分是没有机会转化成和御魂的一面，但是还是有比较成功的案例，比如说，御老公须佐之男命。

而另外两种御魂型态不会比和御魂形象更常出现。幸御魂是代表祝福和繁荣的灵魂，幸御魂在神道中也有丰收的意含在内。奇御魂则经常与幸御魂一起出现，这种力量隐藏于大丰收中。人们认为奇御魂具有神秘的力量，能够治愈的疾病。同时奇御魂也是代表观察能力、分析能力及理解能力。

小木灵很骄傲的表示，自己就是那种很稀有的奇御魂形态，而其它的木灵则大多是以幸御魂的姿态现世的。

既然知道这是一个怎样的世界，那么问题来了……挖掘机技术那家强……

好吧，实际上也差不了多少，挖墙脚技术那家强！

“喵？这不是洛莲吗？你是怎么来到御灵界的？半藏都没有办法到这里喵。”

很好，有熟人了！

“你不是应该在半藏身边吗？怎么回到御灵界了？”