第二百一十九章我来到、我创造、我改变（八千字大章）（2 / 12）

从根子上不同，还管它什么奇毒强猛，难以拔除的问题？

逍遥子和李沧海泡池子去了。

岳不群没有跟上去，远程旁观，学习知识的想法。

就地打开北冥神功的卷轴。

开篇即以庄子的逍遥游点题，再之后便是修炼之法。

卷轴图文中所绘的运功示意图，自然也并非以李秋水或者李沧海为原型的女子身图，而是单调的无面小人。

阅读之下，这门北冥神功，即使是以岳不群现在的见识与眼光来看，都觉得见之生寒。

初期修行，这门北冥神功只吸收内力、真气，然后导入归墟，重新转化为自身的北冥真气为己用。

如果修行者懂得克制，那这门武功，是正是邪，还是要看具体使用的人。

但往后就不同了，它几乎变成了彻头彻尾的魔功，不仅能吸收内力、真气，还能吸收人的精血，乃至精神碎片，是属于将一个人，彻底吃的透透的，骨头渣子都不剩下的那种。

且这门神功，基本上没有什么太大的门槛。

就是要求修炼者的筋脉宽阔一些，免得吸收功力或者精血的时候，筋脉过细导致堵塞。

而筋脉问题，无论是先天还是后天，都是由改善办法的。

相比起很多岳不群知道的所谓‘神功’，这要求一点都不高。

“最关健的点，在于它修炼的超凡器官，不是具体的某个身体部位，而是人的影子。”

“以影子作为超凡器官，即可容纳无穷的能量，以及杂乱的精神，自身再从影子里得到反哺。影子即天地、大海，而人即是鲲鹏，遨游其中。”

“所以北冥神功入门易，精修难。因为要将无形无质的影子，修炼成独有的超凡器官，这需要远超寻常的精神敏锐性。”

“难怪逍遥子都已经身体死了大半了，还能打出那等威力的攻击，他的身体尽管已经死了大半，但是影子却依旧活跃，看来之前与我试手一招，还有留手。”岳不群心想。

影子可以作为超凡器官来培养，是以前岳不群没有想过的一个概念。

但这个概念一旦被启发，那就一发不可收拾。

之前岳不群以为，超凡器官是具体的部位、步骤，但是现在看来它也可以是某个更加广泛的定义。