第七百一十四章 腹背（1 / 7）

科尔沁草原东南。

海东青划过长空，十二路排开的骑兵大纵队蔓延十余里，快步穿行于旷野。

各色军旗迎风猎猎，边路旗奴厮役牵驼埋首，中间各旗战兵卷甲驰马，数辆由九牛拖拽的王帐大车吱呀前行。

传令骑兵在队列中往来穿行，萨满在车前披挂舞蹈，和尚在车上吹奏法螺。

满洲军在前进。

崇德皇帝，就在军列正中的移动汗帐里。

黄台吉披挂上下分体的石青蓝缎绣龙布面甲，抱着棱盔手按长桌，目光死死盯着桌上舆图，背影雄壮得像一座山。

岁月不饶人。

他已经四十四岁，年轻时活跃战场的健壮体魄，已因年龄增长和生活方式变化至于发福，胖得超过了二百斤，好马都难以单独驮载。

以至于行军百里这样的小事，都需要两匹好马交替驮载。

实际上不光黄台吉，各旗满洲贵族，虽然军旗有制，但铠甲与常用衣物面料多用蓝缎，平民日常则穿佛头青布，一样也是蓝色为主。

传统来讲，女真尚白，不过传统与喜好往往会受周边环境而改变。

就比如在朱元璋时代成为属国的朝鲜，春联颜色为白色；而朱棣时代以后被讨为藩属的越南，春联就是红色。

因为在朱元璋时代，春联是对联，它就是白纸黑字。

事实上对联这个有文艺倾向的达官贵人传统，就是由朱元璋将之推广入民间的，让人人都写。

而由对联变化出的春联，则是古代最强防御术，桃符的演变。

以前都是用桃木板挂着“神荼”、“郁垒”二神之名来辟邪，后蜀主孟昶第一个在桃木上写了对联，后来成为传统。

直到朱元璋时代，才定下用宣纸做对联，家家户户挂春联的规矩。

但这会存在一个问题，过年大门上的门神、钟馗、桃板、桃符，及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子这一套终极防御装备，为的都是辟邪。