第四百一十三章 “大乘剑道”“小乘剑道”（1 / 8）

大乘和小乘，原本是佛家之语。

“乘”字，指运载工具，比喻佛法济渡众生，像舟也就是车的意思——小乘佛教，就表示我的车很小，只能放得下自己（度己）；而大乘佛教则表示我的车很大，愿意上的人都一起来（度人）。

千丈楼创立之初，凭借剑墟秘境，走的就是大乘剑道的路子。

当然，此“剑道”非修行之道，而是处世之道。

大开山门，天下剑修愿入我门修行，我皆欢迎，这是大乘。

此前，凭借此道，千丈楼笼络无数英才，蒸蒸日上，哪怕是杂役出身，只要有修行之姿，就可乘风直上，成就陆地神仙。

大量外派弟子，前来千丈楼修行剑道，留下剑诀，久而久之，千丈楼的底蕴，越发的深厚，剑阁之中，剑诀堆积如山。

可随之时间的推移，此法的弊端，也逐渐显现了。

天下岂有真的大乘世界？人人如龙？

剑修，也不是仅凭一杆铁剑就能成就真人，笑看世间的。

纳气、通脉、周天、月轮、日相、龙虎……那个境界的修行不需要大量的资粮，否则如何能在寿元坐化之前突破？

剑修的法力，也是要一点点堆砌的。

大乘虽好，可天下间岂能真的有托起所有剑修的大船？

有人上船，就注定有人下船，久而久之，千丈楼撑不住了……供养不起。

所以开始改变处世之法，外界修士，虽依旧能入剑阁修行，可兑换法决都是要自掏腰包，以珍宝相换的。

此举，大大减少了千丈楼的支出，减轻了门内的负担。

而此法，也并未惹怒天下剑修，毕竟天下没有免费的午餐，千丈楼已经足够仗义了。

以宝换决，再公平不过了。

千丈楼依旧是剑道圣地。

但……随着千丈楼内建楼时间越久，真人数量越多，即得利益开始抱团，渐渐开始不满所谓的“大乘剑道”。